"Qu'une plus belle nüit ne pouvoit précéder le beau iour" . Musica e cerimonie nelle istituzioni francesi a Roma nel Seicento - 9788897738862

"Qu'une plus belle nüit ne pouvoit précéder le beau iour" . Musica e cerimonie nelle istituzioni francesi a Roma nel Seicento: «Qu'une plus belle nüit ne pouvoit précéder le beau iour» è il passo che un anonimo articolista della «Gazette de France» pubblicò nella relazione sui festeggiamenti per la canonizzazione di san Francesco di Sales, avvenuta il 19 aprile 1665 in San Pietro in Vaticano. Egli rimase fortemente suggestionato dalla molteplicità dei suoni, dai fuochi d'artificio colorati, dalle luci sfolgoranti che illuminavano a giorno la piazza antistante la grande basilica. Spesso gli stranieri venivano impressionati dalla ricchezza delle cerimonie religiose della Città Eterna: anch'esse erano rappresentazione e spettacolo, e tali simboli colpivano la stessa idea di fantastico che molti viaggiatori portavano con loro dalla Francia. È interessante constatare quanto tale "Roma francese" spicchi tutt'oggi significativamente sia nell'area centrale della Città Eterna (Palazzo Farnese, Villa Medici, la scalinata di Trinità dei Monti), sia nei luoghi di culto delle chiese nazionali (San Luigi dei Francesi, Trinità dei Monti) o delle basiliche romane (cappella di Santa Petronilla a San Pietro e, più ancora, San Giovanni in Laterano). Siti simbolici e immortali che hanno stimolato una messe sterminata di studi, indagini, ricerche sulle relazioni tra Roma e la Francia in ogni campo. Eppure, nonostante questo vasto nonché erudito dissodamento, c'è chi ha evidenziato, come Olivier Poncet, quanto la rete delle chiese nazionali francesi richieda ancora oggi un grande sforzo di sintesi, che permetterebbe di superare il ridotto orizzonte delle monografie specifiche. Questo libro cerca di colmare tale lacuna s
"Qu'une plus belle n't ne pouvoit précéder le beau iour" is the passage that an anonymous columnist from the "Gazette de France" published in the report on the celebrations for the canonization of St. Francis of Sales, which took place on 19 April 1665 in St. Peter's in the Vatican. He was strongly influenced by the multiplicity of sounds, the colorful fireworks, the blazing lights that illuminated the square in front of the large basilica. Foreigners were often impressed by the richness of the Eternal City's religious ceremonies: they too were representation and spectacle, and such symbols struck the same idea of fantasy that many travelers brought with them from France. It is interesting to note how this "Rome French" still significantly appears today both in the central area of the Eternal City (Palazzo Farnese, Villa Medici, the staircase of Trinity of the Mountains), or in the places of worship of the national churches (St. Louis of the French, Trinity of the Mountains) or the Roman basilicas (chapel of Santa Petronilla in St. Peter and, moreover, St. John in Lateran). Symbolic and immortal sites that have stimulated an endless mass of studies, investigations, research on the relations between Rome and France in every field. Yet, despite this vast and erudite debation, there are those who have pointed out, like Olivier Poncet, how much the network of French national churches still requires a great effort of synthesis, which would allow to overcome the narrow horizon of specific monographs. This book seeks to fill this gap