La teatralizzazione della festa e la violenza rituale del carnevale - 9788831601481

La teatralizzazione della festa e la violenza rituale del carnevale: L'azione teatrale, complessa e polisemica, si collega direttamente all'universo festivo. Questo, infatti, presenta riti e simboli che si configurano come "teatrali". Sia il teatro sia la festa risultano connotati da un doppio, da un riso crudele: sono tempo del sacro e del profano, celebrazione di vita e morte. La festa ambivalente per eccellenza è il carnevale, straordinario momento "teatralizzante", in cui vengono messi in scena, più o meno folklorizzati, archetipi rituali, che attingono a storia, cultura, tradizioni, radicati nel tessuto popolare. La magia di questo intersecarsi di sacro e profano vive da sempre nel carnevale di Offida e in particolare nella cerimonia del Bove Finto. Questa sfilata di un finto bue trova radici e fondamento nella ritualità e socialità del mondo antico, incentrate sull'uccisione di un capro espiatorio, momento centrale dei Carnevali più antichi. Il nostro tempo, dove tutto è standardizzato e omologato, rende necessaria la salvaguardia di momenti comunitari, legati all'identità di determinate "riserve" popolari, fucine di storia, teatro e folklore. E allora ecco che tracciare la storia, analizzare la simbologia, interpretare la struttura, i colori del carnevale di Offida e dei sui momenti più identificativi, i Velurde e il Bove Finto, appare significativo, per far rivivere consapevolmente la memoria popolare e dare concretezza a un'identità furiosamente teatrale.
The theatrical action, complex and polyemic, connects directly to the festive universe. This, in fact, presents rites and symbols that are configured as "theatrical". Both the theatre and the festival are connoted by a double, by a cruel laugh: they are the time of the sacred and the profane, celebration of life and death. The ambivalent festival par excellence is the carnival, an extraordinary "theatricalizing" moment, in which ritual archetypes are staged, more or less folkloric, that draw on history, culture, traditions, rooted in the popular fabric. The magic of this intersection of sacred and profane has always lived in the carnival of Offida and in particular in the ceremony of the Bove Finto. This parade of a fake ox finds roots and foundation in the ritual and sociability of the ancient world, centered on the killing of a scapegoat, central moment of the oldest Carnivals. Our time, where everything is standardized and homologated, necessitates the preservation of community moments, linked to the identity of certain popular "reserves", forges of history, theater and folklore. And so then tracing history, analyzing the symbolism, interpreting the structure, the colors of the carnival of Offida and the most identifying moments, the Velurdes and the Vene Finto, appears significant, to consciously revive the popular memory and give concreteness to a furiously theatrical identity.