Le virtù del terrorismo. Teorie e pratiche del più antico metodo di governo - 9788860632883

Le virtù del terrorismo. Teorie e pratiche del più antico metodo di governo: Non si tratta di un'apologia né dell'ennesima indagine sul fenomeno del terrorismo, ma di un libro sul e dal punto di vista del terrorismo. Una sorta di right of answer, che colloca i protagonisti di questi eventi umani nei loro reali rapporti. Migliaia di persone, nei soli ultimi dieci anni, sono state arrestate o internate con l'accusa di essere terroristi. A queste persone non è mai stata data, realmente, la parola. Per loro, spesso, hanno parlato gli avvocati. Interpreti talvolta appassionati delle ragioni dei loro clienti ma naturalmente inadatti ad esprimere le loro emozioni. Il terrore di per sé è neutro, è un'emozione come tante altre, e in ciò, è indubbiamente reale. La pratica di incutere il terrore, il terrorismo appunto, è un comportamento tipico degli esseri viventi. Niente più. Le motivazioni del terrore sono invece tutt'altro che neutrali. Esse rispecchiano la necessità degli uomini, e delle donne, di prevalere. Di prevalere sugli altri esseri umani o di contrapporsi e respingere il terrore applicato da altri. Nel testo vi sono accenni storici alla pratica del terrore al solo fine di dare conto di quanto, questa, sia intimamente connessa all'evoluzione, o involuzione, del genere umano. Non c'è nulla di cui compiacersi, ben inteso, ma è una semplice, e amara, constatazione.
This is not an apologia nor of yet another investigation of the phenomenon of terrorism, but a book about and from the point of view of terrorism. A sort of right of answer, which places the protagonists of these events in their real human relationships. Thousands of people, in just the last ten years, have been detained or interned on suspicion of being terrorists. These people were never given, actually, the word. For them, often, they talked to the lawyers. Performers sometimes passionate reason of their customers but of course unsuitable to express their emotions. The terror itself is neutral, is an emotion like many others, and therein, is undoubtedly real. The practice to strike terror, terrorism is a typical behavior of living beings. No more. The motives of terror are anything but neutral. They reflect the needs of the men, and women, to prevail. To prevail on other humans or oppose and reject terror applied by others. There are historical references in the text to the practice of terror only in order to give an account of how, this, is intimately linked to the evolution or involution of mankind. There is nothing to be pleased, of course, but it is a simple, and amara, finding.