Il frammento e la parvenza. Le immagini tra memoria e oblio - 9788822901903

Il frammento e la parvenza. Le immagini tra memoria e oblio: In virtù della sua natura ambigua, in cui convivono presenza e assenza, il frammento non si limita a innescare la riflessione sul passato; come un prisma, esso presenta la capacità di "rifrangerlo", separando ciò cui è possibile accedere da quel che risulta invece inafferrabile oltre la membrana dell'oblio. Se da una parte, infatti, il frammento sembra quasi sollecitare la reintegrazione in una struttura che lo risarcisca della ferita inflittagli dal tempo, dall'altra, tuttavia, esso ostenta una singolarità in sé completa, indisponibile a ogni richiesta di ripresentificazione. A questa immagine di scostante perfezione - un fantasma che, come si svela, subito si ri-vela - si è dato il nome di parvenza. Attraverso di essa si affaccia, per negarsi, l'alterità magnifica e terribile di quella realtà, preliminare e ingovernabile, che è stata sovrascritta, in cambio di un evidente vantaggio evolutivo, da una realtà seconda, rappresentata dal compiacente mondo degli oggetti fornito e gestito dalla mente-memoria. Da qui una teoria dell'oblio secondo la quale esso non ha a che fare solo con il passato inaccessibile, con quanto è divenuto tale perché passato oltre la membrana dell'oblio stesso, ma. anche con l'indisponibilità essenziale di ciò che non è mai stato presente perché situato preliminarmente al di là di quella membrana: mentre garantisce la separatezza fra i due piani, l'oblio avvolge nella sua nebbia l'azione della mente-memoria, così dissimulandoci che, nei nostri procedimenti, elaboriamo i prodotti di una realtà posticcia.
By virtue of its ambiguous nature, in which presence and absence coexist, the fragment is not limited to triggering reflection on the past; Like a prism, it presents the ability to "refract", separating what can be accessed from what is rather elusive beyond the membrane of oblivion. While, in fact, the fragment seems almost to urge the reintegration into a structure that compensates it for the wound inflicted by time, on the other, however, it flaunts a singularity in itself complete, unavailable to every request for Representation. To This image of unbecoming perfection-a ghost that, as it reveals, immediately you re-sail-you are given the name of semblance. Through it, it overlooks, to deny itself, the magnificent and terrible alterity of that reality, preliminary and ungovernable, which has been overwritten, in exchange for an evident evolutionary advantage, by a second reality, represented by the complacent world of Objects provided and maintained by mind-memory. Hence a theory of oblivion according to which it does not only have to do with the inaccessible past, with what has become such because it passed beyond the membrane of oblivion itself, but. Even with the essential unavailability of what has never been present because it is located preliminarily beyond that membrane: while guaranteeing the separateness between the two planes, Oblivion Envelops in its fog the action of mind-memory, thus dissimulating That, in our proceedings, we process the products of a posticcia reality.