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Origene. Teologo esegeta per una identità cristiana - 9788810453018

di Francesca Cocchini edito da EDB, 2006

  • Prezzo di Copertina: € 36.50
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Informazioni bibliografiche del Libro

  • Titolo del Libro: Origene. Teologo esegeta per una identità cristiana
  • AutoreFrancesca Cocchini
  • Editore: EDB
  • Collana: Primi secoli , Nr. 1
  • Data di Pubblicazione: 2006
  • Genere: bibbia
  • ArgomentoOrigene
  • Pagine: 352
  • Dimensioni mm: 152 x 212 x 20
  • ISBN-10: 8810453018
  • ISBN-13:  9788810453018

 

Origene. Teologo esegeta per una identità cristiana: Origene è figura centrale del cristianesimo dei primi secoli e, nonostante le controversie suscitate dalle sue complesse dottrine e le censure più volte subite, il suo influsso è rimasto sempre presente nelle epoche successive. L'autrice definisce volutamente Origene "teologo esegeta" per sottolineare come per lui l'alveo dell'esegesi sia intrinsecamente teologico e conseguentemente ricerca teologica e ricerca esegetica giungano a compenetrarsi. Il fine cui egli perviene è quello di costruire "una" identità cristiana, tra le molte coesistenti nella pluralità di esperienze della prima metà del III secolo. Eppure di identità si tratta, in quanto egli si assunse "con consapevolezza l'impegno di dare fisionomia qualitativamente elevata alla nuova religione, non risparmiandole alcun confronto" né interno - con le varie correnti gnostiche - né esterno - con l'ambiente pagano. L'opera è strutturata in tre parti: la prima raccoglie studi che presentano Origene nel ruolo di maestro, che offre un impianto teoretico del proprio insegnamento teologico esegetico; la seconda e la terza presentano contributi su limitate porzioni di opere incentrate su pericopi scritturistiche tratte dall'Antico e dal Nuovo Testamento.
Origen is the central figure of Christianity in the early centuries and, despite the controversy aroused by its complex doctrines and the complaints repeatedly suffered, its influence has always been present in later periods. The author defines purposely Origen "theologian exegete" to underline that for him the bed of theological exegesis is inherently and consequently theological research and Exegetical research will penetrate. The end where he arrives is to build "a" Christian identity, among many that coexist within the plurality of experiences from the first half of the 3rd century. Yet it's identity, since he took it "consciously high quality appearance to the giving pledge new religion, not saving her no comparison" or internal-external-with various Gnostic-currents or with the environment. The work is divided into three parts: the first one collects studies presenting Origen in the role of master, offering a theoretical system of its theological teaching of exegesis; the second and third have contributions on limited portions of works focused on Scriptural biblical passages taken from the old and New Testaments.

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