Il terrore rosso sulla Russia ortodossa (1917-1925) - 9788816415485

Il terrore rosso sulla Russia ortodossa (1917-1925): Sin dal colpo di Stato dell'Ottobre il regime sovietico mette in atto con assoluta fermezza il progetto di eliminare la religione, interrompendo brutalmente il processo di rinnovamento della Chiesa ortodossa, iniziato al tramonto del secolo precedente. Il volume ricostruisce gli anni terribili del comunismo di guerra, tema che richiama oggi l'attenzione degli studiosi, caratterizzati dall'uso politico della giustizia proletaria, dalla profanazione delle reliquie, dalla propaganda antireligiosa, dall'esproprio dei beni e dall'organizzazione di un movimento scismatico finalizzato alla frattura dell'unità della Chiesa. Il tributo di sangue versato nel folle tentativo di dare vita a una società senza classi e senza Dio fu impressionante. Nella seconda parte del volume l'autore esamina accuratamente la ricostruzione storiografica fornita dalla scuola sovietica, dagli esponenti dell'emigrazione russa, dagli studiosi occidentali e da quelli della Federazione Russa, mettendo in luce il disinteresse di numerosi storici e la reticenza e il negazionismo di altri.
Since the coup d'état of October, the Soviet regime has been firmly implementing the plan to eliminate religion, brutally interrupting the process of renewal of the Orthodox Church, which began at the sunset of the previous century. The book reconstructs the terrible years of communism of war, a theme that today draws the attention of scholars, characterized by the political use of proletarian justice, the desecration of relics, anti-religious propaganda, from the expropriation of goods and the organization of a shaltic movement aimed at the fracture of the unity of the Church. The blood toll shed in the mad attempt to create a classless and Godless society was impressive. In the second part of the book, the author carefully examines the historiographical reconstruction provided by the Soviet school, the exponents of Russian emigration, Western scholars and those of the Russian Federation, highlighting the disinterest of many historians and the reticence and denialism of others.