Famiglia soggetto ecclesiale e sociale. Dal cambiamento culturale alla trasformazione dell'uomo: un percorso teologico-pastorale - 9788830815346

Famiglia soggetto ecclesiale e sociale. Dal cambiamento culturale alla trasformazione dell'uomo: un percorso teologico-pastorale: Un'insufficiente teologia della famiglia genera un'insufficiente pastorale della famiglia. Nonostante i pronunciamenti del magistero, continua a permanere una scarsa valorizzazione della "Chiesa domestica" nella vita delle comunità ecclesiali e dei movimenti, centrati più sull'individuo che sulla coppia-famiglia. La teologia della comunità domestica è data per scontata e non è mai diventata "lo snodo obbligato per rifare il tessuto delle comunità ecclesiali e della società" (DPF, 22). Ricuperare la soggettualità della famiglia nella Chiesa e nella società è un fattore di crescita e di maturità. La soggettività ecclesiale della famiglia porta a rivalutare il sacramento del matrimonio. Questa soggettività è essenziale per superare il tarlo roditore dell'individualismo. "Il bene della persona e della società umana e cristiana è strettamente connesso con una felice situazione della comunità coniugale e familiare" (GS, 47).
Inadequate the theology of family generates an inadequate pastoral care of the family. Despite the pronouncements of the Magisterium, continues to remain a poor appreciation of the "domestic church" in the life of the ecclesial communities and movements, focused more on the individual than on couples-family. The theology of the domestic community is taken for granted and it never became "the joint forced to redo the fabric of the ecclesial communities and society" (DPF, 22). Recovering the subjectivity of the family in the Church and in society is a factor of growth and maturity. Ecclesial subjectivity of the family leads to reevaluate the sacrament of marriage. This subjectivity is essential to overcome the worm rodent of individualism. "The good of the person and of human and Christian society is closely connected with the healthy state of conjugal and family communities" (GS, 47).