«Nel dolore del vivente». Il superamento del principio di non-contraddizione nella dialettica di Hegel - 9788854883024

«Nel dolore del vivente». Il superamento del principio di non-contraddizione nella dialettica di Hegel: Dai frammenti giovanili, fino ai Lineamenti di filosofia del diritto, la contraddizione è stata una nozione fondamentale nella dialettica hegeliana. Nel corso della sua elaborazione, l'iniziale molteplicità di significati, prevalentemente etico-teologici, del periodo francofortese è andata sempre più definendosi, dopo Jena, in senso logico-filosofico, pur conservando una essenziale ambiguità semantica, segno necessario della speculatività che la parola filosofica deve avere per Hegel. Nella prima parte del libro si sottopone a critica serrata una delle interpretazioni più eterodosse della questione, quella cosiddetta "coerentista", la quale ritiene che nella sua dialettica Hegel volesse addirittura esaltare il principio di non-contraddizione; nella seconda parte, l'autore svolge una propria lettura, secondo cui invece la dialettica hegeliana supera nettamente il principio di non-contraddizione, non solo nella sua versione razionalistico-astratta, ma anche in quella classico-aristotelica: la contraddizione è per Hegel la struttura della verità e il principio di generazione e realizzazione di tutte le determinazioni, ad un tempo logiche e ontologiche.
From fragments of youth, to the outlines of the philosophy of law, the contradiction was a fundamental notion in the Hegelian dialectic. During its processing, the initial multiplicity of meanings, mostly theological, ethical-the period from Frankfurt has gone from calling themselves, after Jena, logically-philosophical, while retaining a basic semantic ambiguity, the word must sign the philosophical speculativit?? must have for Hegel. In the first part of the book is undergoing a comprehensive criticism of unorthodox interpretations of the question, the so-called "coerentista", which considers that in its dialectic Hegel would even enhance the principle of non-contradiction; in the second part, the author carries his own reading, according to which the Hegelian dialectic trumps the principle of non-contradiction, not only in its rationalistic version-abstract, but even in that classic-Aristotelian: the contradiction is for Hegel the structure of truth and the principle of generation and execution of all determinations, both ontological and logical.