Controculture italiane - 9788876677922

Controculture italiane: Può sembrare contraddittorio conferire una dimensione nazionale a movimenti transnazionali quali i movimenti del '68. Eppure, quei movimenti di protesta scelsero i loro bersagli a seconda del contesto geografico e assunsero connotazioni espressive riferite a immaginari locali, legati al contesto e alle tradizioni nazionali. Anche in Italia, il movimento di contestazione "importato" dagli USA e dalla Francia ha avuto un esprit particolare. La prima domanda cui risponde questo volume è se, come e dove questo spirito sia emerso e sia stato recepito. Una seconda problematica riguarda l'eredità del '68. Ci siamo chiesti quanto le generazioni successive siano state influenzate da quella cultura che aveva investito il pubblico e il privato, il sociale, il politico, e finanche l'etica e l'estetica. Le nuove forme di espressione emerse dal '68 hanno messo davvero in discussione le convenzioni artistiche? Le culture popolari affermatesi in quel clima, e le nuove avanguardie che le hanno costeggiate, hanno davvero sovvertito i codici, rivoluzionato il canone? In che modo si sono trasmessi l'insolenza, la sperimentazione, il nichilismo, l'edonismo e l'esotismo di quegli anni? Ha ancora un senso, a cinquant'anni da quell'esplosione emancipatrice, riconsiderare le controculture nate in Italia sulla scia del '68 e riflettere sulle loro eredità?
It may seem contradictory to give a national dimension to transnational movements such as the movements of 1968. Yet, those protest movements chose their targets according to the geographical context and assumed expressive connotations related to local imaginations, related to national context and traditions. Even in Italy, the protest movement "imported" from the USA and France had a special outing. The first question answered by this volume is whether, how and where this spirit has emerged and been received. A second issue concerns the legacy of '68. We wondered how much subsequent generations were influenced by that culture that had affected the public and the private, the social, the political, and even ethics and aesthetics. Did the new forms of expression that emerged from '68 really challenge artistic conventions? Have the popular cultures established in that climate, and the new avant-gardes that have skirted them, really subverted the codes, revolutionized the canon? How have the insolence, experimentation, nihilism, hedonism and exoticism of those years been transmitted? Does it still make sense, fifty years after that emancipitory explosion, to reconsider the countercultures born in Italy in the wake of '68 and reflect on their heritage?