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Filosofia come pratica sociale - 9788838788284
di Antonio Cosentino edito da Apogeo Education, 2008
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Filosofia come pratica sociale
- Autore: Antonio Cosentino
- Editore: Apogeo Education
- Collana: Pratiche filosofiche
- Data di Pubblicazione: 2008
- Genere: filosofia occidentale moderna
- Argomento : Filosofia contemporanea
- Pagine: 192
- ISBN-10: 8838788286
- ISBN-13: 9788838788284
Filosofia come pratica sociale: Nello scenario della società della tecnologia, della "cultura terapeutica" e dei sempre nuovi conformismi, il bisogno di filosofia rischia di essere svuotato del suo potenziale senso di istanza critica per essere normalizzato e incluso nel sistema come uno dei suoi prodotti. La proposta di una filosofia come pratica (una "filosofia agoretica" come la chiama Cosentino), non è né un mitico richiamo alle origini né un troppo ottimistico progetto di rilancio della razionalità moderna. La metafora dell'agorà, la piazza, può aiutarci ad aprire un orizzonte di esperienza non mediata dai mezzi di comunicazione di massa. Si tratta di istituire oasi, terreni di gioco di pensiero riflessivo; micro-eventi di ricerca sviluppata con la propria testa e anche sulla propria testa con l'aiuto di una filosofia che, senza rinnegare se stessa, sappia mettersi al servizio della vita e proporsi come strumento di emancipazione.
In the scenario of society and technology, "therapeutic culture" and always new conformism, the need of philosophy could be emptied of its potential sense of critical instance to be normalized and included in the system as one of its products. The proposal of a philosophy as a practice (a "agoretica philosophy" as it is called Chang), is neither a mythical reference to origins nor a too optimistic draft relaunch of modern rationality. The metaphor of the Agora, the marketplace, can help us open a horizon of experience mediated by mass media. It is set up OASIS, playgrounds of thoughtful;
micro-events of research developed with themselves and also on his head with the help of a philosophy which, without denying herself, knows how to put himself at the service of life and act as an instrument of emancipation.
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