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Liberalizzaci dal male. Orari, mercato del lavoro, trasporti-reti: come, quando, chi, dove e perché - 9788849833485

di Benedetta Cosmi edito da Rubbettino, 2012

  • Prezzo di Copertina: € 8.00
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Liberalizzaci dal male. Orari, mercato del lavoro, trasporti-reti: come, quando, chi, dove e perché: Cercando il futuro. Tra l'andamento economico italiano e il debito pubblico che pesa sulle nuove generazioni. Partiamo da due capitali simbolo per lo spread: Francoforte e Atene, osservate nella loro struttura culturale ed organizzativa - ad esempio, gli orari dei mezzi pubblici e l'apertura e chiusura dei musei - ed è subito fatto un confronto con il sistema italiano che regola il rapporto fra i luoghi che detengono beni culturali e gli orari che ne permettono l'accesso. Un tono ironico per affrontare il bisogno delle liberalizzazioni a partire dall'episodio che ha visto il Presidente tecnico, Monti, dal barbiere, in un giorno di domenica. L'autrice non esita a riportare una lettera, a firma di alcuni parrucchieri di Marsala, "contro l'ordinanza comunale di restare aperti solo le mattine, con multe per chi avesse aperto anche il pomeriggio". Liberalizzazioni per non dimenticare le "altre città" e gli "altri quartieri", non serve accanirsi su Roma e Milano, se poi nessuno pensa che esistono tutte le altre realtà locali "scollegate". Persino col treno.
Looking for the future. Between economic development and the Italian public debt weighing on new generations. Let's start with two capitals symbol for the spread: Frankfurt and Athens, observed in their cultural and organizational structure-for example, public transport schedules and the opening and closing of museums-and immediately made a comparison with the Italian system that regulates the relationship between the places which hold cultural heritage and hours that allow access. An ironic tone in addressing the need for liberalization from the episode which saw President technical, Monti, a barbershop, a day on Sunday. The author does not hesitate to bring a letter, signed by some hairdressers Marsala, "against the municipal Ordinance to remain open only in the morning, with fines for those who opened the afternoon". Liberalization, not to forget the "other cities" and "other" neighborhoods, no need to keep going on Rome and Milan, then if no one thinks there is any other local realities "disconnect". Even by train.

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Jonathan ivingston. Benedetta Cosmi è come quel gabbianodi Richard Bach: vuole scoprire, conoscere, edire a sua, anche adispettodegli Anzianidelo stormo. A modo suo, anche correndo il rischiodi essere poco comprensibile, perché eggere un suo ibro richiede un certo impegno intelettuale e una certa sensibilità al’innovazione. Già in "Non siamo figli controfigure" ho potuto constatare quanto a mia capacitàdi ettura e interpretazione siadecisamente tartarughesca in confronto al suo esplosivo stream of consciousness: sembra quasidi essere travoltidal gettitodi unadiga pienadi esperienze maturate in Italia e al’estero, sia come studente universitaria che come professionista. "Liberalizzacidal male" non èda meno. Con un ritmodi scrittura che spingerebbe chiunque a rimboccarsi e maniche, e ampliando e tesidel ibro editodue anni prima, a Cosmi ilustra in 71 pagine e cause che hanno portato Italia e Grecia ad uno spread prima culturale e poi finanziario con a ocomotiva tedesca. Si parte in primo uogodala carenzadi opportunità culturali per i giovani, causatada biblioteche e molti musei aperti - se tutto va bene - fino al’oradi cena, e chiusidurante i festivi. Perché partiredala cultura? La risposta sta in un aforismadela Cosmi: "il futuro passadal’innovazionedel processo edala valorizzazionedela tradizione". Affermazione sacrosanta per una nazione come quela italiana riccada una partedi monumenti, storia e tradizione,dal’altradi potenziale creativo. Pane al pane e vino al vino: ’Italia potrebbe beneficiare immensamentedi un turismo ben gestito, ma per fare questo occorre iberalizzare! A partire propriodagli oraridi aperturadele attività culturali e commerciali, oramai obsoleti per un mondo in cui i turisti partono a ridossodei festivi con voli ow-cost. Com’è possibile che ancora negli anni ’10del XXI secolod.C., uno studente, un operaio, uno straniero che ha come unico giorno ibero unadomenica o una festa nazionale/religiosa, che si è fatto un viaggio per vedere gli scavi archeologici ad Ostia, si ritrovi poidavanti adei canceli chiusi?! "Liberalizzacidal Male" si scaglia contro un tipodi burocrazia edi sindacalismo che ha creato al’internodelo Stivale una situazione paradossale come queladi Ostia:da una parte c’è un’impelente necessitàdi occupazione (soprattutto giovanile),dal’altra però viene vietato nei festivi e in certi oraridi avorare. Vengono citate altre cause che frenano a competitivitàdel pËse che vannodai trasporti ferroviari enti e mal gestiti, ai costidi aperturadi un’impresa che arrivano fino a 6 volte a media europea. Ma alora chi salverà il BelpËseda questa stagnazione,dala pauradel nuovo,dal "si è sempre fatto così",dal’inefficienza,dala - ahinoi motivata - scarsa fiduciadi investitori e studenti stranieri? Se valorizzare a tradizione vuoldire passare per i uoghidela cultura, chi riuscirà a innovare i processi, a creare valore, a stravolgere paradigmi apparentemente eterni? Basta con a generazione NEET (Not in Education, Employement or Training), argo agli "Yes week-end!", a quei ragazzi e quele ragazze che non si rassegnano ad esseredele sottomarche, che non fuggonoda "un pËse gerontocratico che pensa solo adifenderediritti acquisiti e renditedi posizione", ma che piuttosto vogliono reinventare e reinventarsi. Andate a pagina 61, e guardatedi cosa sono capaci i giovani italiani! Concludendo: si può anche non condividere certe affermazionidel ibro, ma forse è proprio per viadi quest’ultime - che possono apparire ale nostre menti visionarie - che è necessario eggere un pensierodiversoda tutti gli altri. Uno spunto utile per capire comeda una cattiva gestionedele bibliotechederivi indirettamente una buona fettadi trentennidisoccupati.