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Iustitia et pax osculatae sunt. La giustizia come fonte o garante di pace nelle scienze umanistiche - 9788869233128

di Costarelli A. (cur.) edito da Bononia University Press, 2018

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Iustitia et pax osculatae sunt. La giustizia come fonte o garante di pace nelle scienze umanistiche: "Giustizia e pace si baciano" recita un celebre versetto salmodico, a testimoniarci l'antichità di questo legame concettuale, tanto radicato nella nostra cultura da divenire quasi ovvio: forse è questa la ragione per cui l'uomo tende a dimenticarlo e a porlo di frequente in discussione; mai quanto oggi, infatti, la riflessione in proposito appare tanto urgente e attuale. Una riflessione che, tuttavia, può spaziare ben oltre i limiti giurisprudenziali cui è solitamente confinata, toccando le corde meno ovvie ma non per questo meno proficue delle scienze umanistiche. È così che interpellando la storia e la filosofia classica, l'iconografia, la letteratura e filosofia moderna e contemporanea e la sociologia, ci si è accorti di quanto endemica sia nella cultura europea la meditazione su questa liaison, tutt'altro che solo poetica; e d'altronde che anche le culture extraeuropee sono tutt'altro che insensibili al tema e anzi appaiono a noi molto più prossime di quanto si immagini.
"Justice and peace Kiss" recites a famous verse, Psalm-tune testimoniarci the antiquity of this conceptual link, so rooted in our culture that it became almost obvious: maybe this is the reason why humans tend to forget that and it frequently under discussion; never as today, in fact, reflection about it seems so urgent and current. A reflection which, however, can range far beyond the case law which is usually confined to, touching the strings less obvious but no less profitable of Humanities. That's engaging history and classical philosophy, iconography, literature, and modern and contemporary philosophy and sociology, it was realized how endemic both in European culture meditation on this liaison, anything but just poetic; and, moreover, that even the non-European cultures are anything but unresponsive to the subject and indeed appear to us much more forthcoming than imagined.

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