Melanconia e delirio. Un dibattito nella psicopatologia francese di fine Ottocento. Contributi del Congresso di Blois del 1892 - 9788821167386

Melanconia e delirio. Un dibattito nella psicopatologia francese di fine Ottocento. Contributi del Congresso di Blois del 1892: I testi qui raccolti, di vivissima attualità, documentano l'acume clinico e la finezza semeiologica degli autori che hanno animato, sul finire dell'Ottocento, il dibattito della psichiatria francese sul tema della melanconia e del delirio. In particolare Il delirio di negazione di Jules Cotard propone tematiche fondamentali, pur essendo un quadro considerato raro e trascurato dopo le folgoranti descrizioni della psicopatologia classica. Dalla perdita della capacità rappresentativa alla perdita del corpo, ridotto in frammenti e svuotato degli organi vitali, dalla evanescenza di ogni consistenza essenziale alla onnipotenza negativa di costituirsi come esseri enormi e immortali, manifestazioni del tutto-niente, il delirio di negazione segnala, dal vertice osservativo di una drammatica deriva patologica, l'enigma dell'esistenza e adombra la questione del fondamento inconscio del pensiero cosciente.
The texts collected here, very topical, document the clinical acumen and semeiological finesse of the authors who animated, at the end of the nineteenth century, the debate of psychiatry French on the theme of melancholy and delirium. In particular Jules Cotard's Delirium of Denial proposes fundamental themes, although it is a painting considered rare and neglected after the dazzling descriptions of classical psychopathology. From the loss of representative capacity to the loss of the body, reduced into fragments and emptied of vital organs, from the evanescence of every essential consistency to the negative omnipotence of consistency to constitute themselves as enormous and immortal beings, manifestations of everything-nothing, the delirium of denial signals, from the observational summit of a dramatic pathological drift, the enigma of existence and overshadows the question of the unconscious foundation of conscious thought.