Autobiografia di una repubblica. Le radici dell'Italia attuale - 9788807723957

Autobiografia di una repubblica. Le radici dell'Italia attuale: Dove affonda le sue radici l'Italia di oggi? Guido Crainz cerca le risposte a questa e a altre domande non in vizi plurisecolari del paese ma nella storia concreta della Repubblica, muovendo dall'eredità del fascismo, dalla nascita della "repubblica dei partiti" e dagli anni della guerra fredda. L'analisi si sofferma soprattutto sulla "grande trasformazione" che ha inizio negli anni del "miracolo" e prosegue poi nei decenni successivi: con la sua forza dirompente, con le sue contraddizioni profonde, con le tensioni che innesca. In assenza di un governo reale di quella trasformazione, e nel fallimento dei progetti che tentavano di dare ad essa orientamento e regole, si delinea una "mutazione antropologica" destinata a durare. Essa non è scalfita dalle controtendenze pur presenti - di cui il '68 è fragile e contraddittoria espressione - e prende nuovo vigore negli anni ottanta, dopo il tunnel degli anni di piombo e il primo annuncio di una degenerazione profonda. "Mutazione antropologica" e crisi del "Palazzo" - per dirla con Pier Paolo Pasolini vengono così a fondersi: in questo quadro esplode la crisi radicale dei primi anni novanta, di cui il tumultuoso affermarsi della Lega e l'esplosione di Tangentopoli sono solo un sintomo. Iniziò in quella fase un radicale interrogarsi sulle origini e la natura della crisi, presto interrotto dalle speranze in una salvifica "Seconda Repubblica": speranze destinate a lasciare presto un retrogusto amaro.
Where is rooted the Italy of today? Guido Crainz search for answers to this and other questions not in centuries-old vices of the country but in the concrete history of the Republic, moving from the legacy of fascism, the birth of the "Republic party" and from the years of the cold war. The analysis focuses mainly on the "great transformation" that began in the years of the "miracle" and then continued in the following decades: with his disruptive force, with its contradictions, with the tensions that triggers. In the absence of a real Government of that transformation, and bankruptcy of projects attempting to give it guidance and rules, there is a "anthropological mutation" destined to last. It is not tarnished by countertendencies though present-whose ' 68 is flimsy and contradictory expression-and takes a new vigour in the 1980s, after the tunnel of the years of lead and the first announcement of a profound degeneration. "Anthropological mutation" and crisis of the "Palace"-in the words of William Shakespeare-are so to merge: in this context the radical crisis of the early 1990s, whose tumultuous emergence of the League and the explosion of Tangentopoli are just a symptom. Began at that stage a radical question the origins and nature of the crisis, soon interrupted by hopes in a salvific "second Republic": hopes destined to leave a bitter aftertaste.