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Anonymi graeci oratio funebris in Constantinum II - 9788879166164

di Cuneo Benatti Paola O. edito da LED Edizioni Universitarie, 2012

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Anonymi graeci oratio funebris in Constantinum II: Nella Biblioteca Apostolica Vaticana è conservato un manoscritto (Pal.gr. 117) che contiene un'orazione funebre scritta in greco da un oratore anonimo. L'orazione non è un'opera inedita, ma ebbe diverse edizioni, purtroppo non del tutto fedeli al testo: solo il primo editore, il Morel, fra l'altro ebbe visione diretta del manoscritto. Destinatario dell'orazione era indicato dai vari editori come Costantino II: gli errori di trascrizione del testo hanno, però, indotto ad una interpretazione diversa, estudiosi tedeschi hanno pensato che il destinatario fosse Teodoro Paleologo, morto nel 1448. Certamente il copista è del XV secolo, ma dal suo stile si può evincere cheil testo è stato copiato qualche anno prima della morte di Teodoro Paleologo. Anche l'esame del linguaggio ci porta ad escludere che l'orazione possa riferirsi al Paleologo. D'altra parte, i riferimenti storici e giuridici fanno pensare ad un testo composto nel IV secolo: ad esempio i riti matrimoniali e funebri, il culto del sole, la correggenza imperiale. Il destinatario era allora Costantino II.
The Vatican Library is preserved a manuscript (Pal.gr. 117) that contains an obituary written in Greek by an anonymous orator. Prayer is not an unpublished work, but had several editions, unfortunately not entirely faithful to the text: only the first editor, the Morel, inter alia had direct vision of the manuscript. Recipient of the oration was indicated by various editors as Constantine II: errors of transcription of the text have led to a different interpretation, estudiosi Germans thought that the recipient was Theodore Palaiologos, who died in 1448. Certainly the copyist is 15th century, but by her style can be seen that the text has been copied a few years before the death of Theodore Palaeologus. Even the examination of language leads us to exclude that prayer can refer to the Palaiologos. On the other hand, legal and historical references suggest a text composed in the fourth century: for example the double funeral rites and the worship of the Sun, the Imperial correggenza. The recipient was then Constantine II.

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