Etica interculturale e interreligiosa - 9788857542478

Etica interculturale e interreligiosa: Il presente terzo volume della collana «L'opera comune. Pubblicazioni del Centro studi Antonio Balletto» nasce da un corso del 2015 della scuola di alta formazione «Etica e società» di Albenga tenuto dal prof. Adriano Fabris (Università di Pisa) con la partecipazione di un gruppo di giovani studiosi, i cui contributi sono qui confluiti insieme a un saggio del docente. La questione che i diversi apporti affrontano, quanto mai urgente oggi, è come si possa formare la coscienza di una convivenza civile di tutti gli individui e di tutte le comunità nel rispetto di tutte le particolarità ma anche nel loro comunicarsi pacifico e fruttuoso, nel loro confrontarsi aperto e anche critico ma costruttivo, piuttosto che aggressivo o prevaricatorio o assimilazionistico, e anche al posto di un coesistere indifferente e indiscriminatamente lassistico. Il punto nodale è il formarsi di una prospettiva universale e comune passando attraverso le particolarità culturali: come si possa camminare verso una cultura al singolare pur rimanendo sempre, inevitabilmente, nella pluralità di culture irriducibili. Si tratta infatti qui di un universale che si venga formando dal basso, nel processo della cultura che è autoformazione dell'umanità attraverso l'autoformazione dei singoli già parzialmente accomunati da lingue e forme di vita condivise; di un «comune» che si venga «accomunando», cioè rivelandosi e rendendosi comune attraverso la comunicazione reciproca paritaria, anziché imporsi (dall'alto) come «accomunante». Che l'etica interculturale e interreligiosa costituisca un progetto indispensabile e
This third volume of the series ??the opera common. Publications of the Centro studi Antonio Ballet?? comes from a school of higher education during the 2015 ??ethics and society "of Albenga held by prof. Adriano Fabi (University of Pisa) with the participation of a group of young scholars, whose contributions are here converged along with an essay by the teacher. The issue that the different contributions face, more urgent than ever today, is how we can form the conscience of a society of all individuals and communities in accordance with all specialties but also in their peaceful and fruitful exchange, in their critical but also constructive and open confrontation, rather than aggressive or prevaricatorio or assimilazionistico, and also in the place of an indifferent and indiscriminately lassistico coexist. The key issue is the formation of a universal perspective and through the common cultural characteristics: how one can walk towards a singular culture while remaining always, inevitably, in the plurality of cultures diehards. It is in fact a universal is forming from the bottom, in the process of culture which is self-education of humanity through self-training of individual already partially United by shared languages and forms of life; a "common" that it is "uniting", that is, revealing himself and making common through mutual communication, rather than impose itself (from above) as "communal". That intercultural and interreligious ethics is an essential project and