Bon ton 3.0 - 9788868081027

Bon ton 3.0: "Bon ton" non è solo un modo di comportarsi, ma anche e soprattutto un modo di essere. Contraddicendo un celebre motto "signori si nasce" potremmo dire, e l'autrice lo chiarisce in maniera esaustiva, che il bon ton non è, o non è solo un dono di natura, ma il termine di apprendimento, di una costruzione dell'essere elegante e puntuale. Il lavoro di Lucia Custodi è rivolto a una platea ben precisa, e cioè a chi ha scelto un lavoro che comporta una relazione con persone che si presume abbiano attenzione al bon ton di chi entra in relazione con loro. Il manuale si articola in una sorta di questionario, all'allievo si chiede di prepararsi a seguire determinate regole di conversazione che sono poi le regole di comportamento. L'autrice si ispira al metodo indicato dal sociolinguista Grice, si parla di galateo, ma in termini, appunto sociolinguistici. Nulla a che vedere con il famoso "Galateo" di Monsignor Della Casa, che dipinge un quadro di comportamenti forzati, etichettati, rivolti ad un élite; nell'operazione di Lucia Custodi i comportamenti vogliono essere improntanti a scioltezza e disinvoltura perché scioltezza e disinvoltura, se ben usate, sono il fulcro del bon ton.
"Bon ton" is not only a way of behaving, but also and above all a way of being. Contradicting a famous motto "Gentlemen is Born" we could say, and the author clarifies it in a comprehensive manner, that Bon Ton is not, or is not only a gift of nature, but the term of learning, of a construction of being elegant and punctual. The work of Lucia Custodes is aimed at a very precise audience, namely to those who have chosen a job that involves a relationship with people who are presumed to have attention to the Bon ton of those who enter into relationship with them. The manual is articulated in a kind of questionnaire, the student is asked to prepare to follow certain rules of conversation that are then the rules of behavior. The author is inspired by the method indicated by the Sociolinguist Grice, we talk about etiquette, but in terms, just sociolinguistic. Nothing to do with the famous "etiquette" of Monsignor Della Casa, which paints a picture of forced, labeled behaviors aimed at an elite; In the operation of Lucia keepers behaviors want to be based on fluency and ease because fluency and ease, if well used, are the fulcrum of Bon Ton.