Il fabliau della vedova consolata - 9788879166461

Il fabliau della vedova consolata: L'anonimo fabliau duecentesco della Vedova consolata ("Colei che si fece possedere sulla tomba del marito") rappresenta una deviazione originale nella secolare storia della ricezione del motivo della "Matrona d'Efeso", fabula "milesia" che dà le sue prime prove in Petronio (Satyricon) e in Fedro (Fabulae) e arriva ai giorni nostri passando attraverso un infinito numero di variazioni, occidentali e orientali, interessate al personaggio inquietante della "vedova": tra i nomi di maggior spicco basti pensare a Marie de France, Chaucer, La Fontaine, Brantôme, Lessing, Cechov, D'Annunzio, Cocteau. Il fabliau, solo in apparenza una galéjade pruriginosa atta a strappare una risata, è in realtà un sapiente congegno che gioca abilmente con lo strumentario della parodia letteraria per abbozzare un chiaroscuro morale proteso ben oltre la pura misoginia. La riscrittura mantiene, della "milesia" petroniana (conosciuta probabilmente attraverso il Policraticus di Giovanni di Salisbury), un impianto di tipo teatrale e pesca abilmente in un bacino di testi, mediolatini e francesi, straordinariamente ampio (dal Liber septem sapientum a Chrétien de Troyes), incrociando anche varî generi o modalità narrative (la fabula, la pastorella, il gab). Il libro offre una nuova edizione critica del testo, accompagnata da una versione metrica in italiano; uno studio introduttivo, che approfondisce la storia del motivo dalla letteratura classica al XIII secolo, valorizza le trame parodiche del testo.
The anonymous thirteenth-century fabliau Daniel consolata (she who made his own on her husband's grave ") represents a deviation in secular history of the reception of the reason for the" matron of Ephesus, "fabula" miletean building "that gives his first tests in Petronius-Satyricon and Phaedrus (Fabulae) and arrives to the present day through an infinite number of variations, Western and Eastern, concerned at the disturbing character of" widow " : among the most prominent names just think of Marie de France, Chaucer, La Fontaine, Brant??me, Lessing, Chekhov, D'annunzio, Cocteau. The fabliau, apparently a itchy gal??jade atta in a laugh, is actually a clever device that plays skillfully with the instruments of literary parody to sketch a moral chiaroscuro stretched out far beyond the sheer misogyny. Rewriting maintains, "miletean building" petroniana (probably through the Policraticus by John of Salisbury), a theatrical type and fishing skillfully in French, texts, mediolatin texts and extraordinarily large (Liber septem sapientum to Chr??tien de Troyes), folding even various kinds or narrative mode (the fabula, the Shepherdess, gab). The book offers a new critical edition of the text, accompanied by a metric in Italian; introductory study, which explores the history of reason from classical literature to the 13th century, brings out the textures parodic text.