Mistica città di Dio. La vita della Madonna secondo la venerabile Maria D'Agreda - 9788861381650

Mistica città di Dio. La vita della Madonna secondo la venerabile Maria D'Agreda: Nell'anno stesso in cui fu nominata badessa, Suor Maria di Gesù, del monastero dell'immacolata di Agreda, si sentì spinta da Dio a scrivere la vita della S. Vergine, ma, conoscendo la propria incapacità, ritardò ancora dieci anni, finché conosciuta perfettamente la volontà di Dio, per ordine del suo confessore, ad onore di Dio e della S. Vergine e a vantaggio suo e dei fedeli, si accinse a scrivere la "Mistica Città di Dio", cioè la vita di Maria SS. nell'anno 1637. Nel 1670, dopo essere stata ripetutamente esaminata da dotti teologi, uscì dalla stamperia reale la prima edizione, che ebbe una diffusione incredibile. Bisogna riconoscere che dal punto di vista della teologia mistica e dell'edificazione, la "Mistica Città di Dio" merita la voga che ha avuto. "La Chiesa perciò, nella sua sapienza, dopo di aver esaminate dal lato teologico queste specie di visioni, le lascia allo studio della scienza e, senza nulla definire sul loro merito intrinseco, permette ai fedeli di cercarvi l'edificazione, la luce e gli insegnamenti che esse contengono".
In the same year in which she was named Abbess, Sister Mary of Jesus, of the Monastery of the Immaculate of Agreda, she felt pushed by God to write the life of the Virgin, but, knowing her own inability, she delayed ten more years, until perfectly known the The will of God, by order of his confessor, to the honor of God and the Virgin and to the benefit of his and the faithful, he was about to write the "Mystical City of God", that is the life of Mary SS. In the year 1637. In 1670, after having been repeatedly examined by learned theologians, it emerged from the Royal Printing Works the first edition, which had an incredible diffusion. It Must be acknowledged that from the point of view of mystical theology and edification, the "Mystical City of God" deserves the vogue that it has had. "The Church Therefore, in her wisdom, after having examined from the theological side these species of visions, leaves them to the study of the science and, without anything to define on their intrinsic merit, allows the faithful to seek you the edification, the light and the teachings which They contain. "