Vita contemplativa e attiva in Tommaso d'Aquino. Saggio di lessicografia su 3SN 35.1 del commento alle sentenze - 9788854818538

Vita contemplativa e attiva in Tommaso d'Aquino. Saggio di lessicografia su 3SN 35.1 del commento alle sentenze: Questo libro ha un duplice obiettivo: verificare la valenza storico-dottrinale della quaestio 1 di 3SN 35, che Tommaso d'Aquino dedica esplicitamente ai temi della vita contemplativa e del suo rapporto con la vita attiva; offrire un percorso lessicografico sul vocabolario tommasiano della contemplazione, con particolare attenzione alla nozione di vita contemplativa. Attraverso l'analisi diretta dei testi, riletti nel contesto storico in cui furono composti, si fa emergere la figura di un pensatore partecipe delle tensioni del suo tempo nel corso della controversia parigina tra maestri secolari e ordini mendicanti (12521257). Strutturalmente e dottrinalmente solido nel suo complesso impianto filosoficoteologico, Tommaso ne emerge come pensatore attento a compiere una sintesi significativa ed efficace, interpretando fedelmente il senso della vita teoretica così com'era stata elaborata dalla tradizione aristotelica e cogliendo la profondità della tradizione gregoriana sul senso del binomio "vita activa" e "vita contemplativa".
This book has a dual objective: verifying the historical doctrinal question 1 of 35-3SN, that Thomas Aquinas explicitly dedicated to the contemplative life and its relation to working life; lexicographical tommasiano offer a path of contemplation, with a focus on vocabulary in the concept of a contemplative life. Through the direct analysis of texts, reinterpreted in the historical context in which they were composed, it brings out the figure of a thinker partaking of the tensions of his time during the controversy between secular masters and Parisian mendicant orders (12521257). Structurally and doctrinally solid as a whole filosoficoteologico system, Thomas emerges as a careful thinker to make a meaningful and effective synthesis and interpret faithfully the theoretical meaning of life as it had been drafted by the Aristotelian tradition and seizing the depth of the Gregorian tradition on the meaning of binomial "vita activa" and contemplative life.