La società smarrita. Quattro letture del presente fra paure, crisi e migrazioni - 9788856825480

La società smarrita. Quattro letture del presente fra paure, crisi e migrazioni: Se la modernità è l'epoca in cui l'uomo pone le domande cruciali sull'esistere non più a un dio ma a se stesso e ai suoi simili, il passaggio alla postmodernità si può leggere come l'esaurirsi delle risposte a quelle domande, o quantomeno la difficoltà e la confusione nel rispondere. L'idea di questo libro nasce da una duplice esigenza: decifrare il fenomeno della globalizzazione attraverso quattro parole chiave - paura, lavoro, politica, migrazione - e intrecciare queste tematiche alle riflessioni di quattro fra i principali interpreti della contemporaneità: Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Luciano Gallino, Anthony Giddens. L'idea di un pensiero critico del mercato del lavoro, dei pregiudizi verso gli stranieri, della sottomissione ad una classe politica trasformata in casta, del restare preda di paure ancestrali che si pensava da tempo superate, rappresenta un contributo fra i più significativi per la costruzione di un mondo finalmente a misura d'uomo. In un mondo sempre più smarrito, preda di un'economia-destino da subire rassegnati e privi di bussole che un tempo aiutavano a stabilire una rotta per provare a vivere con dignità, l'autore ci invita a coltivare un'idea di pensiero libero di contribuire a cambiare ciò che merita di essere cambiato.
If modernity is the era when the man asks the crucial questions about existence is no longer a God but himself and his fellows, the transition to postmodernity you can read how the running out of answers to those questions, or, at least, the difficulty and confusion in responding. The idea of this book comes from a dual need: decipher the phenomenon of globalization through four keywords-fear, work, politics, migration-and cast off these issues to the reflections of four of the main interpreters of the contemporary world: Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Luciano Gallino, Anthony Giddens. The idea of critical thinking of the labour market, prejudiced towards foreigners, of submission to a political class turned into caste, of remaining prey of ancestral fears that you thought long since overcome, represents a contribution of the most important for the construction of a world finally on a human scale. In a world that is increasingly lost, prey to an economy-fate to suffer resigned without compasses that once helped establish a route to try to live with dignity, the author invites us to cultivate an idea of free thought to help change what deserves to be changed.