Lo strano ordine delle cose. La vita, i sentimenti e la creazione della cultura - 9788845932625

Lo strano ordine delle cose. La vita, i sentimenti e la creazione della cultura: Come e perché sono sorte le culture? Come si spiega lo sviluppo di pratiche, strumenti e idee quali le arti, l'indagine filosofica, le regole morali e le fedi religiose, la giustizia, i sistemi di governo, l'economia, la tecnologia e la scienza? Perlopiù si risponde a questa domanda invocando una caratteristica peculiare della nostra specie, il linguaggio verbale, insieme ad altri tratti quali l'elevato grado di socialità e un intelletto superiore. Una spiegazione a prima vista ragionevole, eppure carente, giacché trascura il ruolo che i sentimenti e le emozioni svolgono nel motivare le azioni individuali e collettive che danno origine alle culture. Ma c'è di più: se negare a mammiferi e uccelli i sentimenti collegati all'emozionalità, e quindi la coscienza, è tesi ormai insostenibile, ci aspetteremmo tuttavia che pratiche e strumenti culturali fossero possibili, data la loro complessità, solo iti creature molto evolute, dotate di una mente e di una organizzazione cerebrale di livello superiore. Non è così. I sentimenti traggono infatti il loro potere da un principio di regolazione della vita, l'omeostasi, che è riscontrabile in ogni organismo e che gli consente non solo di perdurare, ma di prosperare. Essa è il filo invisibile che unisce le nostre menti al brodo primordiale in cui la vita ebbe inizio. Scopriamo così, non senza stupore, che i batteri, organismi unicellulari privi di mente e di cervello, hanno regolato per miliardi di anni la propria esistenza seguendo uno schema automatico che prefigura comportamenti usati dagli esseri umani nella costruzione delle culture,
How and why have arisen cultures? How do we explain the development of practices, tools and ideas such as the arts, philosophical inquiry, moral rules and religious faiths, justice, systems of Government, the economy, technology and science? Mostly answers this question by invoking a special characteristic of our species, verbal language, along with other traits such as the high level of sociability and superior intellect. An explanation at first glance sensible, yet flawed, since it neglects the role of feelings and emotions play in motivating individual and collective actions that give rise to cultures. But there's more: If you deny emotion feelings related to mammals and birds, and therefore consciousness, is untenable argument, we would expect, however, that cultural practices and tools were possible, given their complexity, only iti creatures very evolved, with a mind and a higher level brain organization. It's not like that. The feelings they draw their power from a regulation principle of life, homeostasis, which is found in every organism and that allows him to not only endure, but to thrive. It is the invisible thread that unites our minds at the primordial soup where life began. We thus discover, not without surprise that bacteria, single-celled organisms devoid of mind and brain, set for billions of years its existence in a pattern that foreshadows automatic behaviors used by humans in the construction of cultures,