Questo campo fa schifo. Un'etnografia dell'adolescenza rom fra periferie e scenari globali - 9788864840109

Questo campo fa schifo. Un'etnografia dell'adolescenza rom fra periferie e scenari globali: I giovani rom alle fermate degli autobus o sui vagoni della metropolitana sono uno dei simboli della pericolosità associata agli "zingari", ma sono ritratti anche come vittime del degrado dei campi-nomadi e di una "cultura" che non ne rispetterebbe diritti e desideri. Il volume, una ricerca etnografica di due anni in un campo nel quartiere Magliana a Roma, vuole sfidare queste rappresentazioni documentando la quotidianità, i sogni e le limitazioni di un gruppo di adolescenti. Questi giovani vivono il confronto con i coetanei nelle scuole, nelle cattedrali del consumo e del divertimento che costellano la periferia e nelle relazioni virtuali dei social network, ma la loro transizione verso l'adultità è segnata dal rapporto con le norme sociali improntate ai valori della "vergogna" e dell'onore che nello spazio separato del campo sono rinforzati dal controllo costante dei co-residenti. Mentre fra i container si nascondono desideri e storie d'amore clandestine, le loro traiettorie si costruiscono attraverso network comunitari che li avvicinano ad altre metropoli europee e agli Stati Uniti, senza alcun radicamento a Roma che non sia limitato allo spazio esclusivo del campo-nomadi.
Roma youth at bus stops or subway cars are one of the symbols of the danger associated with "Gypsies," but are portrayed as victims of the degradation of the fields-nomads and of a "culture" that I would respect rights and desires. The volume, a two-year ethnographic research in a field in the neighborhood Magliana in Rome, wants to challenge these representations documenting everyday life, dreams and limitations of a group of teenagers. These young people live confrontation with peers in schools, in the cathedrals of consumption and entertainment that dot the suburbs into virtual relationships of social networks, but their transition to adulthood is marked by the relationship with social norms based on the values of "shame" and honor that spatially separated in the field are reinforced by constant monitoring of co-residents. While among the containers are hidden desires and clandestine love affairs, their trajectories are built through community networks approach them to other European cities and the United States, without any entrenchment in Rome which is not limited to the exclusive area of the field-nomads.