Lettere d'uomini oscuri - 9788842819110

Lettere d'uomini oscuri: Chi è più santo tra san Tommaso e san Domenico? Agli ebrei convertiti ricresce il prepuzio? Come fu che il papa prese come animale da compagnia un elefante? Nel 1507 Johannes Pfefferkorn, un ebreo convertito spalleggiato dai teologi dell'Università di Colonia, pubblica un libello ferocemente antigiudaico: tra le sue proposte, privare gli ebrei della loro identità culturale confiscandone e distruggendone i testi sacri. A contrastare lo sconsiderato disegno è Johannes Reuchlin, il maggior ebraista del tempo, che nella violentissima polemica finisce persino accusato di eresia. Mentre Reuchlin si difese pubblicando le "Lettere di uomini illustri" a lui inviate da Erasmo e da altri celebri umanisti, altri si affidano invece alle armi del comico. Fingendosi seguaci di Pfefferkorn e Ortvino Grazio, magister artium dell'Università di Colonia, e firmando con comicissimi nomi "oscuri", compongono le "Lettere d'uomini oscuri" a ideale controcanto della prima raccolta: due serie di lettere inviate a Ortvino Grazio dai contenuti strampalati, con quesiti tra l'insulso e il grottesco, formulati in un latino sgrammaticato, nelle quali questi presunti difensori dell'ortodossia antiebraica figurano come ignorantissimi, donnaioli e crapuloni. Un'operazione magistrale, in una polemica che segna il crinale tra il Medioevo scolastico e l'Umanesimo, nonché un testo ironico e burlesco, che Cesare De Marchi traduce rendendo in un italiano maccheronico lo stile impagabile di questi "uomini oscuri".
Who is holier between St. Thomas and Saint Dominic? Jews converted grows back the foreskin? How was that the Pope took as a pet an elephant? In 1507, a converted Jew Johannes Pfefferkorn abetted by the theologians of the University of Cologne, publishes a libel fiercely Judaism: between his proposals, to deprive the Jews of their cultural identity by confiscating and destroying the sacred texts. To combat the thoughtless design is Johannes Reuchlin, the leading lay in Hebrew that the violent controversy ends even accused of heresy. While He defended himself by issuing "Letters of eminent men" to him sent by Erasmus and other famous humanists, others rely instead to arms of comedian. Posing as followers of Pfefferkorn and Ortvino Garvey, master of Arts of the University of Cologne, and by signing with comicissimi names "obscure", compose the "letters of obscure men" in perfect counterpoint of the first collection: two sets of letters sent to Ortvino Garvey from bizarre, with questions between the vapid and the grotesque, formulated in a Latin ungrammatical, where these supposed defenders of Jewish orthodoxy were credited as ignorant , womanizers and perfect hamburgers. An operation's degree, in a controversy that marks the ridge between the middle ages and humanism, as well as an ironic text and burlesque, Cesare De Marchi results making in a macaronic style Italian priceless these "dark men".