Morale cristiana e servizio ai «più piccoli». Per la difesa dell'embrione e degli ammalati di fine vita - 9788862442237

Morale cristiana e servizio ai «più piccoli». Per la difesa dell'embrione e degli ammalati di fine vita: Questo testo ci consente di guardare alla venuta del Figlio di Dio nel mondo facendo emergere la sua identità di servo (cf. Gv 13,1-15) che, in obbedienza alla volontà del Padre, dona la vita per l'umanità. In questa prospettiva, possiamo comprendere anche l'uomo che, avendo ricevuto già al momento della creazione una "predisposizione alla filiazione", si ritrova poi, attraverso il dono dell'adozione filiale a cui è stato "immediatamente" preparato, in una nuova determinazione d'essere che specifica il suo agire. Ne consegue che la morale del cristiano, essendo radicata nel servizio vissuto da Cristo, è di carattere filiale e si manifesta come servizio verso i fratelli, soprattutto i "più piccoli", riconosciuti, oggi, nell'embrione e negli ammalati di fine vita. Tale preferenza è giustificata a motivo della debolezza e della fragilità umana che il Figlio assume nell'incarnazione e che avrà il suo culmine nell'evento della croce. Ora, pertanto, l'humanum ha la consistenza del divinum sino a poter affermare che in ogni uomo piccolo, debole, rifiutato, sofferente è possibile scorgere la presenza del Figlio di Dio nella storia (cf. Mt 25,31-46 e Lc 10,29-37).
This text enables us to look to the coming of the son of God in the world bringing out its identity as a servant (cf. Jn -15 13.1) which, in obedience to the father's will, gives life to humanity. In this perspective we can understand also the man who, having already received when you created a "predisposition to filiation", then, through the gift of adoption branch that was "immediately" prepared, a new determination of being which specifies his act. It follows that the morale of Christians being rooted in service experienced by Christ, is of a branch and manifests itself as service to our brothers and sisters, especially the "little ones", recognized today in the embryo and in the sick to end life. This preference is justified because of the weakness and human frailty that your son takes on in the incarnation and that will culminate in the event of the cross. Now, therefore, the human being has the consistency of divinum up to be able to say that in every human being small, Dim, declined, suffering is possible to perceive the presence of the son of God in history (cf. Mt -37 -46 and Lc 25.31 10.29).