«Al suon di questa cetra». Ricerche sulla poesia orale del Rinascimento - 9788860323972

«Al suon di questa cetra». Ricerche sulla poesia orale del Rinascimento: Perché mai, se un poeta del Rinascimento dice «leggi quel che scrivo» crediamo che faccia sul serio, ma se dice «ascolta quel che canto» pensiamo a una figura retorica? Forse perché a quel tempo la circolazione scritta della poesia era normale e quella orale invece no? O forse perché sembra così a noi oggi, che i testi di allora li leggiamo soltanto ma non li ascoltiamo ormai più? Questo libro mostra che di solito la risposta giusta è la seconda. Partendo dal caso dell'Altissimo, celebre canterino improvvisatore, e arrivando a quello di Machiavelli, riscoperto improvvisatore anch'egli, vi si incontrano strada facendo umili cantimpanca e grandi editori, autori cavallereschi e artisti inventori, illustri letterati e oscuri ciarlatani, tutti accomunati dalla pratica orale della poesia. Una poesia "orale" non certo perché estranea alla scrittura, con la quale anzi dialoga fittamente, ma perché diffusa e goduta comunemente attraverso voci, suoni, musiche e presenze. Le analisi testuali, le ricerche iconografiche, le indagini biografiche e le scoperte bibliografiche che si alternano in queste pagine rivelano che questo era il caso di gran parte della poesia narrativa, lirica e morale del Rinascimento, e che per molti poeti del tempo cantare «al suon di questa cetra» non era affatto una finzione retorica, ma un modo reale di fare poesia.
Why, if a Renaissance poet says "read what I write ' we believe he's serious, but if it says" hear what we think about singing "a figure of speech? Maybe because at that time written poetry circulation was normal and the oral? Or perhaps because it seems so to us today, that the texts of that time you read only but I don't listen to them anymore? This book shows that usually the right answer is the second. Starting with the case of the most high, the famous singing improviser, and coming to that of Machiavelli, rediscovered improviser himself, would meet along the way, the Troubadour and large publishers, authors of chivalry and humble artists inventors, distinguished scholars and obscure quacks, all sharing the oral practice of poetry. A poem "oral" not sure why foreign to Scripture, which actually communicates, but because widespread and enjoyed commonly thickly through voices, sounds, music and games. The textual analysis, iconographical research, biographical and bibliographical discoveries investigations who take turns in these pages reveal that this was the case for much of the narrative poetry, lyrical and morale of the Renaissance, and that for many poets of the time singing "the sound of this zither?? was not a fiction rhetoric, but a real way to make poetry.