Terrore suicida. Religione, politica e violenza nelle culture del martirio - 9788868435011

Terrore suicida. Religione, politica e violenza nelle culture del martirio: Il «terrorista suicida» è una figura che sembra sfuggire a ogni possibile comprensione. L'inquietudine che suscita dipende anche dal fatto che alcune caratteristiche del suo comportamento non ci sono così estranee, ma fanno parte di una nostra storia: il martirio volto alla diffusione di ideali religiosi e politici è centrale nelle grandi tradizioni religiose, così come in tutti i movimenti nazionalisti che hanno plasmato l'Occidente moderno. Nelle forme di terrorismo suicida contemporaneo questi tratti si manifestano però in modalità che ci appaiono diverse e «distorte» - tanto più perturbanti, dunque, in quanto fondono il familiare e il mostruoso. L'opinione pubblica rappresenta il terrorista suicida per lo più in termini di devianza, follia, fanatismo; un soggetto irrazionale, che è stato plagiato o agisce sulla base di credenze religiose «primitive», quali l'attesa di un premio in paradiso. Per quanto riguarda gli studiosi, alcuni tentano di ricondurre queste scelte estreme a gravi disagi psicologici acuiti da condizioni di vita particolarmente critiche; altri le collegano a motivazioni esclusivamente razionali e tattiche.
The "suicide bomber" is a figure that seems to escape any possible understanding. The restlessness that elicits also depends on whether certain characteristics of his behaviour there are so unrelated, but are part of our history: the martyrdom to broadcast religious and political ideals is central in the great religious traditions, as well as in all the nationalist movements that shaped the modern West. In contemporary forms of suicide terrorism these traits manifest themselves though in ways that seem different and ' distorted '-especially as disturbing, therefore, as blend the familiar and the monstrous. Public opinion is the suicide bomber mostly in terms of deviance, madness, fanaticism; a person irrational, that was plagiarized or acts based on religious beliefs ??primitives??, such as waiting for a reward in heaven. As far as scholars, some try to bring these extreme choices to serious psychological hardships worsened by especially critical living conditions; other connecting them to rational and tactical reasons only.