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Il marchese «scomodo». La vera storia di Giuseppe Ignazio Trevisani. Le passioni risorgimentali, il legame con i Bonaparte, l'amore per la sua città - 9788897912095
di Del Papa Fabiano edito da Zefiro, 2015
- € 10.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Il marchese «scomodo». La vera storia di Giuseppe Ignazio Trevisani. Le passioni risorgimentali, il legame con i Bonaparte, l'amore per la sua città
- Autore: Del Papa Fabiano
- Editore: Zefiro
- Data di Pubblicazione: 2015
- Genere: biografia e genealogia
- Argomento : Trevisani, Giuseppe Ignazio
- Pagine: 108
- ISBN-10: 8897912095
- ISBN-13: 9788897912095
Il marchese «scomodo». La vera storia di Giuseppe Ignazio Trevisani. Le passioni risorgimentali, il legame con i Bonaparte, l'amore per la sua città: Quella di Giuseppe Ignazio Trevisani è stata certamente una personalità complessa. E, detto fra noi, se non fosse sceso in politica avrebbe offerto di sé un'immagine ancora più fulgida. Il marchese non aveva l'attitudine a gestire, né possedeva la stoffa per saper trattare le questioni con diplomazia. Se, come è stato sostenuto una volta da un famoso direttore di giornali, "la politica è l'arte di saper maneggiare la merda con i guanti" ebbene, Giuseppe Ignazio è esattamente quella la sostanza che maneggiò per quasi tutta la sua esistenza, con o senza guanti. Era un uomo appassionato e sensibile, ma per indole, formazione e tradizione non era e non poteva essere un vero rivoluzionario. Piuttosto, ci compiacciamo di considerarlo un arrabbiato, e forse, come diceva Pier Paolo Pasolini, un arrabbiato è più stimabile di un rivoluzionario.
To Joseph Ignatius Trevisani was certainly a complex personality. And, just between us, if it hadn't fallen in politics would offer himself an image even more brilliant. The Marquis did not have the ability to manage, nor possessed the makings for dealing with the issues with diplomacy. If, as has been claimed once by a famous Director of newspapers, "politics is the art of knowing how to handle the shit with gloves" well, Joseph Ignatius is exactly that the substance they managed for nearly its entire existence, with or without gloves. Was a passionate man and sensitive, but for nature, education and tradition was not and could not be a true revolutionary. Rather, we welcome to treat it as an angry, and perhaps, as Pier Paolo Pasolini, an angry is more estimable than a revolutionary.
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