Spinoza. Filosofia pratica - 9788893140478

Spinoza. Filosofia pratica: La filosofia di Spinoza è uno dei tentativi più radicali di costituire un'ontologia pura: una sola sostanza per tutti gli attributi, infiniti modi di essere per ciascun attributo. Ma, sostiene Deleuze, questo complesso edificio filosofico non è riducibile a un programma teorico: occorre "entrare dentro Spinoza", cogliendo la Sostanza come un piano d'immanenza in cui si trovano anime, corpi, individualità, senza alcuna dimensione teorica trascendente. Da questa ontologia deriva un'etica intesa come scienza pratica dei modi di essere, studio dei "costumi" e dunque vera e propria etologia. L'Etica della prova e della sperimentazione, che si oppone a una Morale delle leggi e dei giudizi, costituisce il tema di questo libro. Scrittori, poeti, musicisti, artisti o gli stessi lettori occasionali potranno qui scoprirsi spinoziani ancor più del filosofo professionista. Le pagine di Deleuze dimostrano infatti che in Spinoza vi è anche un impulso segreto, un brivido di stupore che rende possibile una "lettura affettiva" dei suoi testi, insegnando al filosofo a divenire non filosofo e, a tutti, a seguire quelle passioni e quei "costumi" che la filosofia suscita.
The philosophy of Spinoza is one of the more radical attempts to set up a pure ontology: one substance for all attributes, infinite ways to be for each attribute. But, says Deleuze, this complex philosophical building cannot be reduced to a theoretical programme: we need to "get inside Spinoza", seizing the substance as a plane of immanence where souls, bodies, individuality, without any theoretical transcendent dimension. From this arises an ethical ontology intended as practical science of ways of being, "costumes" and thus real ethology. The ethics of trial and experimentation, as opposed to a moral laws and judgments, is the subject of this book. Writers, poets, musicians, artists or occasional readers will here find spinoziani even more than the professional philosopher. Deleuze pages show that in Spinoza there is also a secret impulse, a shudder of AWE that makes possible an "affective" reading of his texts, teaching the non-philosopher and philosopher to become, to all, to follow those passions and those "costumes" that philosophy inspires.