Carismatici, sensitivi e medium. I confini della mentalità magica - 9788870947564

Carismatici, sensitivi e medium. I confini della mentalità magica: L'esistenza dei fenomeni paranormali richiede un attento discernimento degli spiriti per indagare sulla loro origine e su chi li manifesta o li produce: carismatici, sciamani, sensitivi, medium. Solo attraverso il discernimento potremo tentare di rispondere a domande come le seguenti: il paranormale che non viene da un santo, o da un carismatico, è da ritenere solo apparente o è da attribuire a un'influenza diabolica? Perché sì a certe rivelazioni private e no ad altre, per esempio a quelle ricevute tramite la scrittura automatica? Perché sì alla profezia del carismatico e no alla preveggenza del cartomante? Perché sì all'apparizione delle anime del purgatorio e no alla loro evocazione? Perché sì all'imposizione delle mani del carismatico e no a quella del pranoterapeuta? Perché sì al santo taumaturgo e semmai no al contadino che "segna"? Le risposte ci porteranno inevitabilmente a dare un volto alla psicologia e alla spiritualità della superstizione, delimitando i confini di una certa mentalità magica e offrendo un giudizio differenziato sulla gravità delle varie pratiche di superstizione. Da qui emergeranno, per contrasto, con maggiore chiarezza, la specificità e l'originalità dei fenomeni paranormali carismatici che si riscontrano in ambito cristiano.
The existence of Paranormal phenomena requires careful discernment of spirits to inquire about their origin and who manifest them or produce them: charismatic, shamans, psychics, mediums. Only through discernment we will attempt to answer questions such as the following: the paranormal that does not come from a Saint, or a charismatic, is only apparent or is attributable to an evil influence? Why yes to certain private revelations and no other, for example those received through automatic writing? Why yes the prophecy of the charismatic and no to the foresight of the fortune teller? Because the appearance of the souls in purgatory and no to their invocation? Why yes the laying on of hands of the charismatic and not that of the therapist? Why yes the Holy miracle worker and no to the farmer who "marks"? The answers will lead us inevitably to put faces to psychology and spirituality of superstition, delimiting the boundaries of a certain magic and mentality by offering a differentiated rating the seriousness of various practices of superstition. From here, by contrast, will emerge with more clarity, specificity and originality of Paranormal phenomena that occur in the charismatic Christian.