Tuccata - 9788849711561

Tuccata: Sul finire degli anni Cinquanta, in uno spicchio di Salento dove "li carusi" portano i pantaloni corti anche d'inverno e le gonne delle "caruse" arrivano rigorosamente sotto il ginocchio, il mese di giugno ha in sé qualcosa d'imprevedibile e di rituale al tempo stesso: è in quel periodo che la gente si rintana in casa aspettando l'arrivo dei suonatori, chiamati a officiare l'esorcismo della danza, unico mezzo per liberare le tarantate, le braccianti pizzicate dal ragno durante il lavoro nei campi. Una di quelle tarantate è la madre della Felicia, e tarantata diventerà la Felicia stessa quando il primo amore per un giovane bellissimo e irraggiungibile ("lu principe") la getterà in quello stato di prostrazione che solo San Paolo e l'acqua miracolosa del suo pozzo a Galatina possono guarire. I tempi però stanno cambiando: la Chiesa non tollera più l'esorcismo coreutico, cromatico e melodico e cerca di sradicare l'universo simbolico del tarantismo. Sola con il suo amore negato, pazza, scandalosa, troppo innamorata di una libertà proibita, la Felicia diventerà una di quelle donne che la scienza comincia a guardare solo come oggetto di interesse psichiatrico, senza capire né poter trovare un antidoto al veleno che scorre nelle loro vite.
In the late fifties, in a clove of Salento where "carusi" wear shorts even in winter and the skirts of "caruse" arrive strictly under the knee, the month of June has in itself something unpredictable and ritual at the same time: it is in That period that people are holed up in the house waiting for the arrival of the players, called to officiate the exorcism of the dance, the only means to free the tarantades, the laborers plucked by the spider during the work in the fields. One of those tarantate is the mother of the Felicia, and Tarantata will become the same Felicia when the first love for a young beautiful and unattainable ("Lu Principe") throw it in that state of prostration that only St. Paul and the miraculous water of his well to Galatina can heal. But the times are changing: The church no longer tolerates the choreutical, chromatic and melodic exorcism and seeks to eradicate the symbolic universe of tarantism. Alone with his love denied, mad, scandalous, too much in love with a forbidden freedom, the Felicia will become one of those women that science begins to look only as an object of psychiatric interest, without understanding or being able to find an antidote to the poison that It flows in their lives.