Sopravvivere al ghetto. Per una storia sociale della comunità ebraica nella Roma del Cinquecento - 9788867281619

Sopravvivere al ghetto. Per una storia sociale della comunità ebraica nella Roma del Cinquecento: Il ghetto di Roma nacque nel 1555, secondo quanto stabilito da papa Paolo IV con la bolla "Cum nimis absurdum". Si trattò di una rivoluzione che sconvolse la società ebraica al termine di un periodo difficile, iniziato nel 1493 con l'arrivo degli ebrei espulsi dalla Spagna e culminato nel 1553 con il rogo del Talmud in Piazza Campo de' Fiori. Attraverso l'esame delle fonti cristiane ed ebraiche a disposizione, la ricerca si dipana tracciando un quadro della società ebraica, delle sue istituzioni e della sua classe dirigente nel periodo precedente l'inaugurazione del ghetto e nei decenni successivi. A guidare la riflessione una serie di interrogativi sulle strategie di sopravvivenza grazie alle quali, nonostante tutto, il gruppo riuscì a resistere a più di tre secoli di reclusione e aggressivo proselitismo. Quale fu la reazione degli ebrei? Se e come cambiò la loro organizzazione istituzionale? Quale fu l'impatto delle norme restrittive sulle professioni esercitate e sul mondo del lavoro? Quale fu il ruolo dei rabbini in un momento così problematico? Che fine fecero i banchieri ebrei di Roma? I rapporti con la società cristiana maggioritaria restarono in piedi? E quelli con i neofiti?
The ghetto of Rome was born in 1555, as established by Pope Paul IV in the bull "Cum nimis absurdum". It was a revolution that shook the Jewish society at the end of a difficult period, which began in 1493 with the arrival of Jews expelled from Spain and culminated in 1553 with the burning of the Talmud in Piazza Campo de ' Fiori. By examining the Christian and Jewish sources available, research unfolds by drawing a picture of the Jewish society, its institutions and its leaders in the run-up to the inauguration of the ghetto and in the decades that followed. A series of questions to guide reflection on survival strategies through which, despite everything, the Group was able to withstand over three centuries of imprisonment and aggressive proselytism. What was the reaction of the Jews? Whether and how he changed their institutional organization? What was the impact of restrictive rules on professions exercised and the world of work? What was the role of rabbis at a time so problematic? What did the Jewish bankers of Rome? Relations with the Christian majority society remained standing? And those with newbies?