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Persona e impersonale. La questione antropologica in Simone Weil - 9788849823677

di Di Nicola G. P. (cur.) Danese A. (cur.) edito da Rubbettino, 2009

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Persona e impersonale. La questione antropologica in Simone Weil: Il volume raccoglie interventi di studiosi di livello internazionale che si sono confrontati sul rapporto tra "Persona e impersonale", così centrale nella filosofia di Simone Weil, ma sinora non adeguatamente approfondito. L'accento sull'impersonale prende le distanze da quegli egocentrismi di tipo idealista, personalista, esistenzialista, nietzschiano, nichilista, che distorcono la visione della realtà e impediscono di mirare alla verità. L'impersonale è la barriera weiliana contro l'idolatria e svolge un ruolo di disincanto rispetto all'ottimismo delle fedi nei partiti, nella rivoluzione, nel progresso e nella scienza, come pure rispetto a quel cristianesimo ingenuo e confessionale che si contrappone sic et simpliciter all'ateismo illuminista. Grazie all'impersonale il pensiero di Simone, ancora dopo cento anni dalla nascita, si mantiene libero e attento, sempre pronto a riconoscere e accogliere la grazia che viene da "altrove". L'impersonale illumina l'essere stesso come la luce ed è quanto di più impersonalmente personale si possa immaginare. Un pensiero controcorrente quello della Weil, il più delle volte affidato ad aforismi che paiono micce ancora inesplose, dotate di una profonda, irresistibile fecondità per il mondo postmoderno.
This volume brings together contributions from scholars of international standing who discussed the relationship between "Person and impersonal", so central in Simone Weil's philosophy, but so far have not been adequately investigated. Emphasis on impersonal distances itself from those idealistic type, self-centrednesses, Existentialist, nihilist, personalist Nietzschean, which distort vision of reality and prevent to aim for the truth. The impersonal is the weiliana barrier against idolatry and plays a role of disenchantment than optimism of faiths in the parties, in the revolution, progress and science, as well as compared to the naive and confessional Christianity which contrasts with sic et simpliciter atheism enlightenment. Thanks to the impersonal thought of Simone, even after a hundred years after the birth, remains free and attentive, always ready to acknowledge and accept the grace that comes from "elsewhere". The impersonal illuminates the very being as light and is about as impersonally staff imaginable. -Current thinking that of Weil, most often entrusted to aphorisms that seem detonating unexploded yet, with a deep, irresistible fruitfulness to the postmodern world.

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