Gesù di Nazaret - 9788861537354

Gesù di Nazaret: Si può parlare di Gesù partendo dall'alto dei titoli onorifici ("figlio di Davide", "messia", "signore", "figlio di Dio") oppure dal basso di quelli comuni ("figlio di Maria", "figlio di Giuseppe", "carpentiere", "figlio del carpentiere", "figlio dell'uomo"). Tutte presenti nelle fonti evangeliche, ma alcune designazioni sono ribadite, altre sottaciute, se non proprio dimenticate. La predicazione cristiana, infatti, è elogiativa. Il posto riservato a Gesù è su un trono o un altare. È disceso in questo mondo ma non si è trovato a condividere il limite, la debolezza, meno ancora la fallibilità. È vissuto con tutti, ma non era come gli altri. Nato in una stalla ma non mandriano. Poverissimo fino a non avere nemmeno una culla dove giacere e, da grande, un luogo dove posare il capo, ma in fasce stringe in pugno lo scettro di tutti i regni della terra. Finito sulla croce ma da "re" più che da "malfattore". Queste pagine, rovesciando coraggiosamente l'approccio, invitano a incontrare in Gesù un uomo che, senza il vantaggio di posizioni privilegiate, soffre il prezzo delle sue convinzioni, fatica per tenere fede ai suoi ideali, vive l'intima lotta tra la chiamata dello Spirito e le voci della vanità e dell'orgoglio. Gesù, senza questa dimensione viva, diventa astratto, freddo. E poi, se ha goduto della chiaroveggenza e potenza di un Dio, mentre i comuni uomini si trovano costantemente intralciati da carenze e difetti creaturali, che senso ha invitare all'imitazione di Cristo?
One can speak of Jesus starting from the top of the honorific titles ("son of David", "messiah", "sir", "son of God") or from the bottom of the common ones ("son of Mary", "son of Joseph", "carpenter", "son of the carpenter", "son of man"). All present in the evangelical sources, but some designations are reiterated, others understated, if not quite forgotten. Christian preaching, in fact, is laudatory. The place reserved for Jesus is on a throne or an altar. He descended into this world but did not find himself sharing the limit, the weakness, even less the fallibility. He lived with everyone, but he wasn't like the others. Born in a stable but not herding. Very poor until you do not even have a cradle to lie in and, growing up, a place to lay your head, but in swathes clutches in his hand the sceptre of all the kingdoms of the earth. Finished on the cross but by "king" more than as a "evilman". These pages, courageously overturning the approach, invite us to meet in Jesus a man who, without the advantage of privileged positions, suffers the price of his convictions, struggles to live up to his ideals, lives the intimate struggle between the call of the Spirit and the voices of vanity and pride. Jesus, without this living dimension, becomes abstract, cold. And then, if he has enjoyed the clairvoyance and power of a God, while ordinary men are constantly hampered by creaturely shortcomings and defects, what is the point of inviting christ's imitation?