Il corpo senza qualità. Arcipelago queer - 9788889446515

Il corpo senza qualità. Arcipelago queer: Tra corpo e pensiero c'è un resto che da nessuno dei due lati si può cogliere, né raccogliere. Certo, c'è un corpo-di-pensiero e c'è un pensiero del corpo che hanno occupato riflessioni importanti nel secondo Novecento. E c'è la rivolta appassionata, talvolta disperata, di tutti i soggetti "sessuati" che nello stesso periodo hanno sondato modi diversi del vivere e del mettersi in questione nel mondo proprio a partire dalle possibilità del corpo. Cosicché si può ben chiamare "queer" questo insieme di pensieri insorgenti e di corpi in rivolta, che si fanno cenno. Ma quel "resto", che non consente un sapere assoluto del corpo e della sessualità, a cui Lacan ha dato una lapidaria forma espressiva - "non c'è rapporto sessuale" - non è più solo affare dei tempi lunghi della storia ma è arrivato alla lettera della cronaca quotidiana, come a stringere d'assedio le nostre vite. Donne, omosessuali, lesbiche, transessuali, e anche taluni uomini, siamo oramai tutte/i interpellati dall'evanescenza e dalla precarietà del rapporto con l'altro, che è stato sempre la significazione di quel "resto", che, come dice l'autrice, "è diventato un prisma moltiplicativo" privo di figure certe: sicché è il "totalmente altro" del razzismo e della discriminazione a prevalere nei fantasmi dell'epoca.
Between body and thought there is a remainder that neither side can you spot, nor collect. Sure, there's a body-of-thought and there is a thought of the body-which occupied important reflections in the late twentieth century. And there's the passionate, sometimes desperate revolt, of all those "sexed" that during the same period have probed ways of life and get involved in the world just from possibilities of the body. So that we can call "queer" this set of thoughts arising and of bodies in revolt, they nod. But that "rest", which does not allow absolute knowledge of the body and sexuality, to which Lacan gave a pithy expression-"no sex"-no longer just deal long time in history but came to the letter of the daily Chronicle, as to lay siege to our lives. Women, gays, lesbians, transsexuals, and even some men, we are now all respondents from Evanescence and awkwardness of the relationship with each other, which was always the signification of the "rest", which, as the author, "became a multiplicative Prism" devoid of certain figures: so is the "totally other" of racism and discrimination to prevail in ghosts of the era.