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Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi - 9788858133293
di Ivano Dionigi edito da Laterza, 2018
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi
- Autore: Ivano Dionigi
- Editore: Laterza
- Collana: I Robinson. Letture
- Edizione: 5°
- Data di Pubblicazione: 2018
- Genere: LETTERATURA GRECA E LATINA: CRITICA
- Argomento : Letteratura latina
- Pagine: 125
- ISBN-10: 8858133293
- ISBN-13: 9788858133293
Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi: Per una meravigliosa e tremenda ambiguità linguistica, la morte e la vita sono iscritte nella stessa parola bios: bíos è vita, biós è arco. Noi siamo così un cerchio incompiuto, imperfetto, un arco, in cui inizio e fine non coincidono. Solitari restare a riva a osservare le tempeste della vita o salire a bordo senza troppo curarci dei compagni di viaggio? Seguire le leggi del cosmo o le leggi dell'io? Scegliere la politica o l'antipolitica? Il negotium o l'otium? Credere o capire di fronte a Dio e alla morte? Seguire la lezione dei padri o la rivoluzione dei figli? Basta volgere lo sguardo al mondo classico di Atene e Roma per trovare i nostri più naturali interlocutori, coloro che ci hanno preceduti nelle nostre stesse domande. Lucrezio e Seneca hanno fatto il controcanto al presente ponendosi le domande ultime. Non importa quali risposte abbiano dato, importa invece la loro allergia al pensiero unico, tanto da averci prospettato concezioni diverse e rivali del mondo. Importa il coraggio di sperimentare, in solitudine e in autonomia, cosa significa sopportare la verità quando la vita ti viene a trovare. A loro dobbiamo rivolgerci per ricordarci come eravamo e come potremmo essere.
For a great and tremendous linguistic ambiguity, death and life are recorded in the same word bios: BIOS bi??s is life's arc. We are a circle unfinished, imperfect, arc, where start and end are different. Solitary stay ashore to watch the storms of life or get on board without too much cure us traveling companions? Follow the laws of the universe or the laws of the ego? Choose politics or politics? The negotium or otium? Believe or understand before God and death? Follow the lesson of the fathers or the revolution of the children? Just look at the world of classical Athens and Rome to find our more natural partners, those who have gone before us in our own questions. Lucretius and Seneca have made the counterpoint to this becoming the ultimate questions. No matter what answers they gave, matter instead their allergy to thought, much to the proposed us different conceptions and rivals in the world. Import the courage to experiment, in solitude and autonomy, what does it mean to bear the truth when life comes to visit. To them we must turn to remind us how we were and how we might be.
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