Fare Teresa fare Diotima? Donne pensanti pratiche: XVI e XXI secolo - 9788872293140

Fare Teresa fare Diotima? Donne pensanti pratiche: XVI e XXI secolo: La comunità filosofica Diotima, formata da donne che operano la rivoluzione copernicana al femminile e vogliono "essere donne, pensare filosoficamente e agire politicamente", ritiene Teresa di Gesù, Madre degli spirituali, "esemplare". La motivazione di Diana Sartori è limpida: "Da un certo punto di vista ciò è del tutto scontato, dal momento che le sante e le agiografie sono tali proprio per fare da esempio. Da un altro, però, non lo è affatto, la domanda per cui io, non credente, mi rivolgevo a lei, avendo poco a che fare con la sua santità". La donna Teresa di Gesù perché scrive? E' una scrittrice? Teresa, secolo XVI, se "mette al mondo il mondo", gli imprime però la sua direzione imprescindibile: inserito in Gesù Cristo verso Dio Padre, perché si interroga da una domanda di fede e non solo da un orizzonte simbolico. Le Diotime, nel loro lessico, hanno coniato l'espressione "fare Diotima", ma non esiste forse un preciso e ben qualificato "fare Teresa"?
The philosophical community Diotima, formed by women who work the Copernican revolution in the feminine and want to "be women, think philosophically and act politically," believes Teresa of Jesus, spiritual Mother of "exemplary". The motivation of Diana Sartori is clear: "from a certain point of view this is quite obvious, since the Holy and hagiographies such are just for example. By another, however, it is not at all, the question for which I, unbeliever, I turned to her, having little to do with his Holiness. " The woman, Teresa of Jesus because he writes? Is a writer? Teresa, century XVI, if "gives birth to the world", but his leadership imperative: filed in impresses Jesus Christ to God the father, because questions from a question of faith, not just a symbolic horizon. The Diotime, in their lexicon, coined the term "Diotima", but do not exist perhaps a precise and well qualified "make Teresa"?