Relativismo e universalismo astratto. Le due facce speculari del nichilismo - 9788875881344

Relativismo e universalismo astratto. Le due facce speculari del nichilismo: La cultura dominante dell'odierno Occidente si manifesta come un'unità inscindibile e complementare di relativismo ed universalismo astratto. Fuori da questo paradigma angusto, l'uomo ha, per sua natura, bisogno di un universalismo sostanziale che partendo dall'esistenza di una Verità ontologica sulla propria condizione, metta in comunicazione il particolare e l'universale senza salti nel vuoto o astrazioni e respingendo completamente, allo stesso tempo, ogni tentazione relativistica. Un simile universalismo, che, oltre ogni forma, scavi nella sostanza dei bisogni e dei comportamenti umani, affonda le proprie radici nell'affermazione dell'esistenza di una natura umana conoscibile oltre il dato meramente biologico. Da questo presupposto muove la ricerca di un criterio di Bene universalizzabile preminente sui valori procedurali e pseudo-universali di libertà assoluta e di progresso tecnico-scientifico che rivestono come una patina consolatoria il nichilismo delle relazioni sociali dell'Occidente capitalistico. Se il Bene è conoscibile come verità generale sulla condizione e i bisogni dell'Uomo, da esso può sorgere la possibilità di un universalismo sostanziale.
The dominant culture of today's West manifests as an inseparable unity and complementary abstract universalism and relativism. Beyond this narrow paradigm, man has, by its very nature, needs a substantial universalism that starting from the existence of an ontological Truth about their condition, put in communication the particular and the universal no jumping into the void or abstractions and, at the same time, completely rejecting all temptations relativistic. A similar universalism, which, besides all forms, excavations in the substance of the needs and human behavior, rooted in the affirmation of the existence of a human nature knowable purely biological data as well. From this premise moves the search for a Good universal universal procedural values and pseudo-preeminent of absolute freedom and of scientific and technical progress which are like a comforting patina of Western capitalist social relations nihilism. If the well is knowable as a general truth about the condition and needs of man, it can rise to the possibility of a substantial universalism.