Dallo Speculum alle Aenigmate (Dissertatio de foemina) - 9788892639713

Dallo Speculum alle Aenigmate (Dissertatio de foemina): Questo non è un libro per le donne, e neppure sulle donne, ma semmai accanto alle donne. Mette al proprio centro un enigma irriducibile a qualunque sapere maschile, l'enigma della femminilità, come lo chiamò Freud. Psiche, inconscio, sentimento e sesso, sono eventi femminili, si incardinano dentro il ciclo nascita, crescita, riproduzione e morte, le forme mitologiche della finitudine: la donna ci mette al mondo (nascita), ci allatta (crescita), è la nostra compagna di letto (riproduzione), e ci riaccoglie nel suo grembo nel nostro ultimo viaggio (morte). Il ciclo della vita (e della morte) non può essere che femminile. L'uomo ha relazioni, la donna è relazione, il suo corpo è fatto per due, anche se non genera. L'uomo ha una soggettività, la donna ne ha due (l'Io e la specie). L'uomo ha affetti, la donna ama. Questo amare, assai prima di essere sentimento, è una forma cognitiva ignota all'uomo, che per legittimarsi ha bisogno di istituire saperi. Eppure, se ascoltiamo Agostino, non si conoscerà mai nulla se non tramite l'amore (non intratur in veritatem nisi per caritatem).
This is not a book for women, nor about women, but rather next to women. Puts its center an enigma irreducible to any know men, the enigma of femininity, as he called Freud. Psyche, unconscious, sentiment and sex, female events, are grounded in the cycle birth, growth, reproduction and death, mythological forms of finitude: the woman gives birth (birth), nursing (growth), is our companion of bed (reproduction), and welcomes us into her womb in our last trip (death). The cycle of life (and death) cannot be female. The man has no followers, the woman's report, his body is made for two, although it does not generate. The man has a subjectivity, the woman has two (the ego and sort). The man with the woman he loves. This loving, long before to be feeling, is a form unknown to man, and for cognitive legitimacy needs to establish knowledge. Yet, if we listen to Augustine, you will never know anything except through love (not intratur in veritatem nisi per caritatem).