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Propedeutica alla teologia naturale. Per l'uso nelle lezioni accademiche - 9788857552286
di Eberhard Johann August Spano H. (cur.) edito da Mimesis, 2018
- Prezzo di Copertina: € 12.00
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Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Propedeutica alla teologia naturale. Per l'uso nelle lezioni accademiche
- Autori : Eberhard Johann August Spano H. (cur.)
- Editore: Mimesis
- Collana: Ricercare , Nr. 13
- Data di Pubblicazione: 2018
- Genere: FILOSOFIA OCCIDENTALE MODERNA
- Argomento : Teologia
- Pagine: 120
- Curatore: Spano H.
- Volume: 1
- ISBN-10: 8857552284
- ISBN-13: 9788857552286
Propedeutica alla teologia naturale. Per l'uso nelle lezioni accademiche: La "Propedeutica alla teologia naturale" appare a Halle nel 1781, anno in cui Kant dà alle stampe la "Critica della ragion pura". Il destino storiografico dello scritto e quello del suo autore sono strettamente legati all'ingombrante figura di Kant. Eberhard non fu tuttavia una mera "controfigura dogmatica" del filosofo della Critica né l'utilizzo che questi farà del manuale eberhardiano nelle proprie lezioni di filosofia della religione dei primi anni Ottanta esaurisce l'importanza di un documento che, tra Katheder- e Weltphilosophie, rivela una saliente articolazione di teologia naturale in senso stretto e di filosofia della religione intonata alla Dogmenkritik. Questa articolazione, che l'ampio saggio introduttivo e il ricco apparato di note che accompagnano la presente traduzione si incaricano di valorizzare, informa una "logica della teologia" che se da un lato può riservare spunti di riflessione e una densa mappa concettuale a quanti sono sensibili al tema della "rinascita della teologia naturale nella filosofia analitica", dall'altro restituisce un vibrante e ancora attualissimo monito illuministico.
The "Introduction to natural theology" appears in Halle in 1781, Kant gives the prints the "critique of pure reason". The fate of historiography and the script its author are closely linked to the bulky figure of Kant. Eberhard was not a mere "stand-in dogmatic" critical philosopher and using these will do manual eberhardiano into their lectures in the philosophy of religion in the early 1980s exhausts the relevance of a document which, among Katheder-and Weltphilosophie, reveal a salient articulation of natural theology and philosophy of religion in the strict sense tuned to Dogmenkritik. This articulation, that the large introductory essay and the rich array of notes accompanying this translation take it upon themselves to promote, inform a "logic of Theology" that if one side may hold food for thought and a dense map those who are sensitive to the conceptual theme of "rebirth of natural theology in the analytic philosophy", the other returns a vibrant and contemporary enlightenment warning yet.
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