Tutte le opere. Testo greco a fronte - 9788845263996

Tutte le opere. Testo greco a fronte: Giuseppe Tornasi di Lampedusa, nel suo "Gattopardo", scrive che il principe Salina, in una delle sue riflessioni, "pensò ad una medicina scoperta da poco negli Stati Uniti d'America, che permetteva di non soffrire durante le operazioni più gravi, e di rimanere sereni fra le sventure". E soggiunge: "Morfina lo avevano chiamato questo rozzo sostituto dello stoicismo antico...". È uno splendido paragone, che meglio di qualsiasi altro illustra analogicamente l'essenza del messaggio stoico: esso vuole essere appunto il farmaco spirituale che lenisce i dolori e che permette la serenità anche nelle sventure. Epitteto (ca. 50-1 38 d.C), lo schiavo-filosofo, più e meglio di qualsiasi altro stoico del mondo antico, ce lo ha dimostrato in queste splendide pagine che hanno avuto, nella storia dell'Occidente, una delle più grandi fortune che siano toccate a scritti di filosofia. Il filosofo frigio riesce, in effetti, a toccare il fondo del problema e a scoprire ciò che può rendere libero e felice, oppure schiavo ed infelice l'uomo. Le cose - egli insegna - si bipartiscono in due grandi classi: quelle che dipendono da noi e quelle che non dipendono da noi. Abbiamo il potere solo sulle prime e non sulle seconde, e di conseguenza dobbiamo comportarci. Purtroppo le cose che alla moltitudine interessano e per cui vanamente i più si battono sono proprio le seconde: donde i mali - tutti i mali senza distinzione - di cui soffre l'umanità.
Giuseppe di Lampedusa, Calandrino Gets him in his "Leopard", wrote that the Prince Salina, in one of his reflections, "he mused to a recently discovered in the United States of America, medicine that allowed not to suffer more serious operations, and to remain calm amid the woes". And adds: "Morphine had called this crude substitute for ancient Stoicism ...". And a beautiful comparison, that better than any other similarly illustrates the essence of the Stoic message: it wants to be the spiritual drug that relieves pain and allows serenity even in woe. Epictetus (ca. 50-1 38 a.d.), the slave-stoic philosopher, more and better than any other of the ancient world, he demonstrated in these wonderful pages that have had, in the history of the West, one of the largest fortunes that they tap a written philosophy. The philosopher Phrygian succeeds, in fact, to the bottom of the problem and to see what can make free and happy, or slave and unhappy man. Things-he teaches-bipartiscono into two major classes: those who depend on us, and those that do not depend on us. We have the power only on the first and not the second, and therefore we must behave. Unfortunately things that most interest you and for which the crowd vainly fighting the latter: hence the evils--all evils without distinction-suffered by humanity.