Apologia-Contro Eunomio - 9788831181921

Apologia-Contro Eunomio: Intorno al 360 d.C. Eunomio, subito dopo la sua elezione episcopale, è accusato dal clero locale di essere un seguace dell'eresia anomea, centrata sulla professione di fede nella dissomiglianza del Figlio rispetto al Padre. In risposta a tale accusa Eunomio compone l'Apologia in cui condanna la formula "simile secondo la sostanza". Sottolineando, infatti, l'opposizione tra il termine "ingenerato" (riferito al Padre) e il termine "essere generato" (riferito al Figlio), Eunomio ribadisce le loro differenti nature e l'inferiorità, in quanto creatura, del Figlio rispetto al Padre. In risposta a tale scritto Basilio compone nel 364 il Contro Eunomio. Il metodo basiliano di confutazione procede per citazioni di pericopi dell'Apologia a cui Basilio fa seguire la propria replica. Il merito è di aver distinto tra la sostanza, che è comune alla divinità ed è unica, e proprietà particolari che differenziano le Persone della Trinità. Un documento per conoscere il dibattito teologico dell'epoca.
Around 360 a.d. Eunomius, immediately after his election, is accused by the local clergy to be a follower of the anomea heresy, centered on the profession of faith in the dissimilarity of the son in relation to the father. In response to this accusation Eunomius composed the apology in which condemns the formula "similar substance". Emphasizing, in fact, the opposition between the term "created" (referring to the father) and the term "be created" (Son), Eunomius reiterates their different nature and inferiority, as creature, the son than the father. In response to this written Basil composed in 364 on Against Eunomius. The Basilian method of refutation is quotes from the Apology that makes Basil pericopes follow their own replication. The merit is to have distinguished between the substance, which is common to the deity and is unique and special properties that distinguish the persons of the Trinity. A document in order to know the theological debate of the time.