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Elogio di Costantino. Discorso per il trentennale. Discorso regale - 9788831529730
di Eusebio di Cesarea Amerise M. (cur.) edito da Paoline Editoriale Libri, 2005
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Elogio di Costantino. Discorso per il trentennale. Discorso regale
- Autori : Eusebio di Cesarea Amerise M. (cur.)
- Editore: Paoline Editoriale Libri
- Collana: Letture cristiane del primo millennio , Nr. 38
- Data di Pubblicazione: 2005
- Genere: storia e geografia della chiesa
- Pagine: 272
- Curatore: Amerise M.
- ISBN-10: 8831529730
- ISBN-13: 9788831529730
Elogio di Costantino. Discorso per il trentennale. Discorso regale: L'Elogio di Costantino è un testo composto da due differenti discorsi (sempre trasmessi nella tradizione insieme, come fossero una unica opera): il Discorso per il trentennale, pronunciato il 25 luglio 336 per celebrare i trenta anni di regno dell'imperatore Costantino (306-337) e il Discorso regale, composto nello stesso anno. Il Discorso per il trentennale rappresenta il primo trattato cristiano di teologia politica. Eusebio combina il pensiero ellenistico e altoimperiale sul concetto di regalità con la tradizione biblica: il sovrano come immagine di Dio nella prospettiva antropologica biblica dell'imitazione di Cristo. Il sovrano ideale, che instaura un regno giusto specchio di quello celeste, non è figura divina, ma è assimilato ai patriarchi biblici, è "l'uomo di Dio", con il quale Dio stabilisce un patto di alleanza. Il Discorso Regale, ritenuto a lungo l'orazione di dedicazione per la chiesa del Santo Sepolcro di Gerusalemme, è una "apologia", un trattato teologico teso a spiegare i motivi dell'incarnazione del Logos e rivolto a confutare le accuse pagane contro il cristianesimo (in esso confluiscono molte parti della Teofania) altro trattato di Eusebio. Il Discorso regale si pone in continuazione ideale con il Discorso per il trentennale in quanto vuole dimostrare la coincidenza tra monoteismo e monarchia. La contemporaneità tra impero romano e cristianesimo, realizzatasi sotto Augusto, viene portata a compimento da Costantino, il quale, riproducendo in terra l'immagine del regno ultraterreno, attua sia l'unità dell'impero sia l'unità religiosa. Questa unità, instau
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