Il sermone sulla caduta di Roma - 9788866324683

Il sermone sulla caduta di Roma: Perché un mondo nasca bisogna che ne muoia un altro, solo le cose eterne sono eterne: è l'assioma che sottintende a questo romanzo travolgente in cui si accavallano per tre generazioni le vicende di un'unica famiglia originaria di un paesino della Corsica. Ognuno di noi durante la propria vita crea un mondo fatto di legami, di progetti e di sogni che si cancella con la propria morte. E così Marcel, nato poco dopo la Prima guerra mondiale, passa attraverso la malattia infantile, l'emigrazione sul continente, la Seconda guerra mondiale, il matrimonio, l'esperienza nell'Africa coloniale francese e la vecchiaia componendo un mondo che si esaurisce con lui, non diversamente da quello che accade a Matthieu, il nipote, che due generazioni dopo rivoluziona la vita del paesino corso aprendo un movimentato bar che richiama gente da tutta la regione e dove si svolgono vicende al limite del surreale in un crescendo catartico che porterà, ancora una volta, allo spegnersi del mondo da lui creato. Bisogna credere nei mondi che creiamo? Bisogna illudersi che siano eterni? O seguire l'ammonimento di Agostino, vescovo di Ippona, che risponde allo sgomento dei fedeli per la caduta di Roma a opera dei visigoti dichiarando la vanità delle cose terrene?
Because a world that must be born to die another, only eternal things are eternal: is the axiom that implies in this sweeping novel in which overlap for three generations of a single family from a small town in Corsica. Each of us during his life creates a world made of links, projects and dreams you clear with his own death. And so Marcel, born shortly after World War I, through the childhood disease, migration on the continent, the second world war, marriage, French colonial African experience and old age, composing a world that runs with him, not unlike what happens to Matthieu, his nephew, two generations after revolutionary course village life by opening a lively bar that draws people from all over the region and where are bordering on the surreal events in a cathartic crescendo that will, once again, to go out of the world he created. One must believe in the worlds we create? You have to have the illusion that eternal? Or follow the admonition of Augustine, Bishop of Hippo, that responds to the dismay of the faithful for the fall of Rome by the Visigoths declared the vanity of worldly things?