Scienza e coscienza. Verità personali e pratiche pubbliche - 9788810558195

Scienza e coscienza. Verità personali e pratiche pubbliche: Le società industrializzate del terzo millennio si trovano affidate alle cure della scienza e fondano le loro decisioni su tecniche di previsione sociale ed economica basate sulla razionalità. Per questa via, il sapere scientifico diviene gradualmente una specie di nuova religione laica, eticamente neutra, giustificata dal suo stesso essere e dotata di una validità immanente che non ha bisogno di imperativi etici trascendenti. Nella maggioranza dei casi, proprio la neutralità diviene il paravento dietro il quale si dissimula il divorzio tra la scienza - troppo incline a dimenticare di non essere altro che un'impresa umana - e la coscienza. Per ricomporre il dissidio non è sufficiente far leggere Shakespeare agli ingegneri o spiegare la seconda legge della termodinamica ai cultori di letteratura; serve piuttosto comprendere che l'avvenire non dipende dal semplice sviluppo scientifico, bensì dalla capacità di valutazione critica globale, cioè da una cultura integrata in cui la scienza riscopra la sua funzione rispetto al significato dell'uomo senza pretendere di esaurirlo. "Ho imparato - scrive Franco Ferrarotti - che il ricercatore è sempre dentro, non fuori, della ricerca. Ho imparato, in altre parole, che il ricercatore è sempre, anche lui, un ricercato".
The industrialized society of the third millennium are entrusted to the care of science and base their decisions on forecasting techniques based on economic rationality. In this way, scientific knowledge gradually becomes kind of a new secular religion, ethically neutral, justified by his very being and immanent validity that needs no transcendent ethical imperatives. In most cases, its neutrality becomes the screen behind which glosses over the divorce of science-too prone to forget not to be anything but a human enterprise-and consciousness. To redial the dissension is not enough to read Shakespeare or engineers explain the second law of thermodynamics to lovers of literature; serves rather to understand that the future does not depend on scientific development, but by the ability of global critical evaluation by an integrated culture where science rediscovers its function with respect to the meaning of man without claim to exhaust it. "I learned, writes Franco Ferrarotti-that the researcher is always inside, not outside, research. I learned, in other words, that the researcher is always also a fugitive ".