Il ritorno del pellerossa. Mito e letteratura in America - 9788860886255

Il ritorno del pellerossa. Mito e letteratura in America: Qual è l'origine dei miti americani? In che modo la storia antropologica del Nuovo mondo, a partire dalla scoperta di Colombo fino ai nostri giorni, si intreccia al suo racconto letterario e, in tempi più recenti, cinematografico? Questo saggio di Leslie A. Fiedler, uscito nell'edizione italiana all'inizio degli anni Settanta e ormai diventato un classico, indaga a fondo "quella peculiare forma di follia che consiste nel sognare e raggiungere il West": gli archetipi della frontiera, della corsa all'Ovest, della contrapposizione violenta fra "pellerossa" e "visopallido", ma anche dell'incontro con "l'altro" come conoscenza e iniziazione. Risalendo all'antichità, passando per Dante e Shakespeare, fino a Fenimore Cooper, Twain, Hemingway e Frost, Fiedler ridisegna la figura dell'"indiano", anomalia antropologica che mai si è lasciata tradurre nei termini dell'Occidente europeo e poi americano, e per questo additata con orrore e poi sterminata, anche se la letteratura ci offre opzioni più sfaccettate e ambivalenti. La letteratura e il cinema western hanno tentato - invano, come dimostra Fiedler attraverso una carrellata di figure emblematiche, Pocahontas su tutte - di trasfigurare i miti fondatori dell'America e di cancellarne le premesse innominabili. Come incubi che riemergono dall'inconscio collettivo di un popolo, parole e immagini non possono reprimere la tragedia del genocidio, la distruzione dei "selvaggi". Introduzione di Claudio Gorlier.
What is the origin of the myths Americans? How does the anthropological history of the new world, starting from the discovery of Columbus to the present day, is intertwined with his literary tale and, more recently, cinematic? This essay by Leslie a. Fiedler, released in the Italian Edition in the early 1970s and has become a classic, investigate thoroughly "that peculiar form of madness that is to dream and reach the West": the Archetypes of the border, West rush, violent opposition between "Redskin" and "visopallido", but also the encounter with "the other" as knowledge and initiation. Going back to antiquity, via Dante and Shakespeare, until Frost, Twain, Hemingway and Fenimore Cooper, Fiedler redesigns look like an "Indian", anthropological anomaly which never let itself be translated in terms of the West European and then American, and this is pointed out in horror and then exterminated, although the literature provides us with options more faceted and ambivalent. Literature and cinema Westerns have tried--in vain, as evidenced by Fiedler through a series of emblematic figures, Pocahontas on all-America's founding myths to transfigure and you clear the unmentionable premises. As nightmares that emerge from the collective unconscious of a people, words and pictures cannot repress the tragedy of genocide, the destruction of the "savages". Introduction by Claudio Gorlier.