L'altra metà del cielo. Sante e devozione privata nelle grandi famiglie fiorentine nei secoli XVII-XIX. Catalogo della mostra (Firenze, dicembre 2014-marzo 2015. Ediz. illustrata - 9788883477805

L'altra metà del cielo. Sante e devozione privata nelle grandi famiglie fiorentine nei secoli XVII-XIX. Catalogo della mostra (Firenze, dicembre 2014-marzo 2015. Ediz. illustrata: Il volume ripropone il lato mistico e devozionale della famiglia Martelli legata alle donne, Maria Maddalena de' Pazzi, Caterina de' Ricci, Giuliana Falconieri e Eleonora Ramirez de Montalvo, vissute tra il XV e il XVI secolo e divenute sante. La ricchezza delle collezioni dei musei fiorentini è veramente una continua scoperta, spesso inaspettata, di meraviglie. Naturalmente non fanno eccezione, qui talvolta la scoperta è più sorprendente, i musei più piccoli come quello di Casa Martelli. L'esposizione si concentra specialmente sui culti dedicati alle sante e alle beate fiorentine, a volte desueti, attorno ai quali pure fiorì un'attività artistica a scopi devozionali tracciabile anche attraverso cappelle, altari, suppellettili e memorie nelle chiese di Firenze; culto arrivato fino alla corte granducale, dove le reggenti vedove del primo Seicento, poi Vittoria della Rovere, infine l'Elettrice Palatina esercitarono complesse pratiche religiose supportate da una quantità strabiliante di oggetti per il culto pubblico e privato, personale e collettivo.
The volume returns to the mystical and devotional side of the Hammer family linked to women, Mary Magdalene de ' Pazzi, Catherine of Ricci, Giuliana Falconieri and Eleonora Ramirez de Montalvo, lived between the 15th and 16th centuries and become holy. The richness of the collections of museums in Florence is really a continuous discovery, often unexpected, of wonders. Of course no exception here, sometimes the discovery is more surprising, the smaller museums like the one in Casa Martelli. The exhibition focuses especially on cults dedicated to the Holy and blessed fiorentine, sometimes obsolete, around which pure flourished an artistic activity in devotional purposes traceable through chapels, altars, furnishings and memories in the churches of Florence; worship came to the Grand-Ducal Court, where Regents widows of the early seventeenth century, Vittoria della Rovere, then finally the Electress Palatine complex religious practices supported by a staggering amount had objects for public worship and private, personal and collective.