Schiavitù mediterranee. Corsari, rinnegati e santi di età moderna - 9788861591196

Schiavitù mediterranee. Corsari, rinnegati e santi di età moderna: Durante l'età moderna, l'area mediterranea è segnata dalla guerra da corsa e dalla pirateria, su cui prosperano intere città, cristiane e musulmane; il conflitto per mare assume i toni dello scontro religioso, quasi da crociata contro gli infedeli. Quanti cadono in mano dei corsari, ridotti in schiavitù, attendono di essere riscattati o scambiati, e in cattività danno origine a un'intricata storia di abiure e conversioni - dall'islam al cristianesimo e viceversa. L'analisi dell'autrice, basata su ricche e talvolta inesplorate fonti documentarie, mostra il forte coinvolgimento delle istituzioni laiche ed ecclesiastiche in questa nuova dimensione della contesa politica internazionale e offre un quadro significativo sulle condizioni di vita dei captivi, in bilico tra la vecchia fede religiosa e l'esigenza di inserirsi in un diverso tessuto sociale. L'efficacia nell'evangelizzazione degli schiavi ha come risultato più eclatante la canonizzazione di santi neri, quali Antonio Etiope e Benedetto il Moro, ma si spinge sino in terra africana, dove Juan de Prado guadagna la palma del martirio, mettendo in luce inediti aspetti del ruolo politico dell'attività missionaria degli ordini religiosi nel regno del Marocco.
During the modern age, the Mediterranean area is marked by war and piracy, on which entire cities thrive, Christian and Muslim; the conflict over the sea takes on a religious clash tones, almost crusade against the infidels. Those who fall into the hands of privateers, enslaved, are waiting to be redeemed or exchanged, and in captivity give rise to an intricate story of rejections and conversions from islam to Christianity and vice versa. The author's analysis, based on rich and sometimes unexplored documentary sources, shows the strong involvement of lay and religious institutions in this new dimension of international political contention and offers a meaningful framework on the living conditions of captivi, poised between the old religion and the need to fit into a different society. The effectiveness in the evangelization of slaves resulted in more striking the canonization of Saints blacks, such as Antonio Ethiopian and Benedict the Moor, but goes so far as to Africa, where Juan de Prado earns the Palm of martyrdom, highlighting unpublished aspects of the political role of the missionary activity of the religious orders in the Kingdom of Morocco.