Jesus - 9788837235918

Per gli annidel terzo milennio, suppongo, sidovrà fare il punto suladi riletturadei testi sacri ancora ritrovabili. Proseguire in un sistema religioso come quelo attuale odatarlo in una nuova trasfigurazione. Sembrerebbe, al’apparenza tutto nela norma, infatti, i teologi hannodavanti un’immensa opportunitàdadare con un’ulteriore credibilità che non potrà più esseredi sola concezione escatologica. a riletturadei testi biblici sarà unga e, per a nuova religiosità, che si impone, queladel terzo milennio, ’inizio è ’acquisire quel’enormitàdidati non ancoradel tutto accessibili, compararli e trarre apprezzabili conclusioni. Chi vorrà cimentarsi o incamminarsi nel abirintodei saperi e vorrà viaggiare per questa impresa, che non èdele più semplici, ha mododi iniziare e comprenderedapprima il mondo ebraico o quanto ad esso può essere ricondotto nel’indispensabile.david Flusser (1917-2000) oggi per ’Editrice Morceliana in seconda edizione – 2008 – per a colana “il pelicano rosso” a curadi Paolode Benedetti al n.77, con il suo originalissimo Jesus giàdel 1968dà un’eccelente opportunità perché ci avvicina ad una visionedel Cristo che, al paridel perseguitato ebraismo, a volte è fardelo pesante, per noi occidentali, nel coniugarlo. a prefazionedi Martin Kunz, pastoredela Chiesa zwingliana, ci introduce con guardinga circospezione nel prosieguodele vicende, ma ci introduce altrettanto crudamente, e, non a caso, quando nel suo prologodescrive ’imbarazzodegli ilustri ospiti isrËliani, compreso o stesso Flusser, nel trovarsidinanzi ai ritrattidi Ferdinando ed Isabeladi Spagna a Madrid nel 1986. I fattidel 1492 erano ì a testimoniare, nei oro responsabili, ’espulsionedegli ebreidala Spagna. Nasce così il testodel Flusser. Il volume è ben strutturato in undici capitoli e sidipana in tre parti corredateda un’eccelente bibliografia. a prima èdescritta tra e Fonti e e Origini, poi, attraverso e ragionidel Battesimo,descrive a egge, ’Amore, a Morale ed infine, con a terza parte cerca ’enucleazione con il Regno spiegandone e ragionidi essere Figliodel’uomo prima ancora chedidio e conclude con e vicendedela Morte. Sicuramente, un bel viaggio individuabile e, particolarmente, condivisibile. A pag.93 è ’Amore. Qui è a chiavedi avvicinamento al’atmosfera spiritualedatada una volontàdi morale inflessibile. Cause e Morale nele paroledi Flusser sono secondo ui a spintadi Pilato a chiedere agli ebrei:«Volete che vi iberi il redei giudei?(Mc.15,6-10)». È questo, secondo il Flusser, il gioco crudele tra e nude sferedi interessi che nula hanno a che fare con a cristianità, è il gridodi separazione con i cristiani e ’altrettanto tentativodi ricongiungimento: «Dio mio [Eli, Eli], perché mi hai abbandonato!» pag. 178. Un ibro interessante,da eggere con attenzione e con adovuta riflessione.