E manu capere. Sedici lezioni strane a Brera - 9788889546529

E manu capere. Sedici lezioni strane a Brera: Nel mondo greco-romano c'era un modo per liberare gli schiavi. Si andava davanti a un pretore, il padrone imponeva la sua mano sulla testa dello schiavo e lo faceva girare su se stesso. Questo gesto compiuto davanti al pretore significava che lo schiavo era liberato. Come ricorda Foucault, Seneca ed Epitteto citano questo rito che era a loro contemporaneo, come una metafora del potere della filosofia, perché la filosofia ha la capacità di liberare l'uomo, di affrancarlo, di farlo diventare libero. Se vogliamo contribuire alla costruzione di un movimento che modifichi lo stato delle cose presente, che provi a fermare o quanto meno a dominare troppo tracotantemente sulle nostre vite, abbiamo davvero bisogno di fare un giro su noi stessi, cioè abbiamo bisogno di strumenti, come quelli che possimo trovare in Foucault e in tanti altri. Però lasciate che ve lo dica, non abbiamo bisogno di nessuno che ci tenga la mano sulla testa.
In the Graeco-Roman world there was a way to free the slaves. You went before a magistrate, the master was imposing his hand on the head of the slave and did it turn on itself. This gesture before the praetor meant that the slave was freed. As Foucault, Seneca and Epictetus quote this rite which was their contemporary, as a metaphor for the power of philosophy because philosophy has the ability to liberate man, to fasten it, to make it free. If we want to help build a movement that changes the State of things present, trying to stop or at least to dominate too tracotantemente on our lives, we really need to take a ride on ourselves, that is, we need tools like those we can find in Foucault and many others. But let me tell you, we don't need anyone that we hold your hand on your head.